假如你所期盼的自由是：你犯错了，不要有人来惩治；你成功了，不要有人来庆幸；你遭难了，也不要有人来安慰。那么，这样的自由真的使你幸福？不，它只能带给你孤独与失望。

我们来这里不只是在某种意义上为前几次会议上先后提出的信德和爱德做补充，来走完叁德的旅程，也是以特别的方式来对我们所处的一般西方文化，尤其是意大利的文化历史局势进行分析，这使我们了解到，为所有的人，尤其为青年人多么需要生命和希望的理由啊

上午10点，崔神父、葛修女及义工们首先来到家住朝阳小区的65岁的杨博崽大叔家，他是一位肺癌晚期患者，这是第二次来探访他，看到神长教友一行时，他非常高兴，他说他现在生活很好，人也长胖了一些，每天能看着小孙子在身边跑来跑去

主日参与弥撒，观察了一下教友的年龄层次，发现中老年人占多数，问教友们为啥不领儿女来圣堂参与弥撒教他们认识天主？家长们说：现在读书很忙，没空来教堂了。星期天要参加各种辅导班学习。

它转载了一幅圣雄甘地微笑的照片，并说：基督宗教传教士经常以提供给穷人福利来争取他们的改宗。它引用甘地的话来说明未受教育的部落和贱民不能区分耶稣和默罕默德先知，因为他们像牛一样又哑又笨。

我有藉着我的服务来照顾圣殿吗？我有关怀过需要帮助、需要穿衣和安慰的人吗？金口圣若望责备那些给了很多奉献来装饰美化圣殿，却无视需要帮助者的人。他指责说：‘不行，这样不行。

同日上午，在圣爱青年的带领下，堂区教友齐动员，你来分拣我来搬，一起包装圣诞大礼包，都拿出心中最高的热情来奉献，忙碌的身影中透露出对耶稣诞生的期待。下午，大家各司其职，为平安夜晚会做最后的准备。

而他却是半哑，所谓半哑，是指他还能“伊伊哑哑”说出话来，只是不清晰而已。我们暂且称其为“聋哑哥”。

圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象（默19-21）。在圣经的中间，很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。

该会议透过一系列的研究、讨论会、座谈报告会的形式，来帮助人们了解圣座在欧洲理事会及国际社会中的作用。