为拯救我们，祂没有用奇幻妙术改变历史。相反地，祂以彻底的朴素、谦卑和温良来到我们中间。天主不喜欢以轰轰烈烈的武力革命来改变历史，祂不用魔杖来扭转乾坤。

祂帮助我们在历史中前行，在福音中牢固地扎根，同时以充沛的活力忠於自己的传统和习俗。另一方面，在天主圣三奥迹中也涵盖了我们与天父、圣子及圣神的关系。

帕罗林枢机以这位圣人的芳表，勉励今日的哥伦比亚帮助「许多因暴力而受屈辱、遭压迫的居民减轻痛苦，遏止仇恨，改变国家历史的走向，透过公正团结的制度，建设一个更美好的未来」。

生命之柱宗主教座堂非常漂亮，其历史可追溯至公元第4世纪，建於第一个千年，是格鲁吉亚东正教会的精神中心。按照古老的传统，这里保存着耶稣的圣衣。教宗的讲话正是以耶稣圣衣的奥秘为主题。

天主总是引导我们的历史，知晓万事万物的终结，因为事事都处在上主慈悲的注视下。教宗最後说，历史的车轮沿着未知的路途、在善与恶的交织中不断前行，但一切的一切都掌握在天主手中。

他们二人都经历过社会动荡和艰困的历史处境。正是人性上的敏觉和历史的具体环境令两位教宗都关注人的尊严和穷人问题，知道他们期待着福音喜讯的实现。因此，在天主慈悲的观点上二人很相似。

鲁代利蒙席指出，圣座促进人权的国际行动与教会作出极宝贵贡献的历史有关联。

第一次鸦片战争后，我的高祖父(祖太爷)带领着儿女离开了极度贫困的陕西省神木县，来到了靖边县小桥畔，1856年举家加入了天主教，至今已有150多年的历史。

我原以为，历史会把它们的双眼蒙住，历史会把它们的双耳堵住。可是当它们一听见牧童的呼唤，它们马上回过头，奔过去，冲破一切阻拦，投向牧童的怀里。因为“羊认识它们的牧童，牧童热爱他们的羊”。

我们在耶稣基督新亚当身上看出他是宇宙和历史的真正中心。在降生为人的耶稣身上我们看到人的伟大，因为人具有理性，蒙召叫去享受永恒的生命”。