我们要以新的心态，新的形象，新的行为，生活在基督喜乐、平安的新生活里。“明天需要什么，今天就准备什么。今天是怎样的修士，明天就是怎样的司铎。”———陈义神父

斑鸠：传教士的经典形象，代表在迫害面前坚定如初的忠实教徒。夜莺：代表遭亵渎的天主教堂和隐秘的抗议。红玫瑰：天主教徒用来比喻他们“古老、美丽”的宗教信仰。黑暗：代表新教。

这使得朗士宁等画家感到意外，但渐渐地他们明白了自己唯命是从的地位，掌握了入乡随俗的方式，于是那笔头画出的是兼西兼中的形象和风格。后人能见到朗士宁的油画很少，因为他在清宫中大多是画国画。

（若19：26-27）90-100年，默示录留给初期教会的圣母形象着重于她的“绝对的忠诚、深厚的信德、教会的角色和独特的恩惠”，称她是杰出的婢女，接受天主的大恩，并为耶稣全然奉献。

只见他高举着双手，脸庞向右朝下观望着……他的形象和身影，就像是被钉在十字架上时的那第十二幅苦路像。不由得，我的心跳得更快。接着，从遥远的天国传来了震撼人心的声音：“大千世界，芸芸众生，请随我来！”

我相信这场战役可以促进文化的重生，家庭可以重新获得自由，因为今天有的是整个社会、乃至整个国家都受到一群有特定意识形态的政界人士的影响，他们拥有巨大的经济力量，操纵着那些左右社会潮流的媒体，他们给社会一种不符合社会事实的形象

这也就是一个人借着当神父，使自己变得重要，成为人物的形象；就是以举扬自己，而不是以耶稣基督的谦虚服务为目标的现象。然而，唯一合法晋升牧人职务的途径是十字架。十字架就是羊的门”。　　

他是了解先教宗非凡形象的独一无二的见证。

第一个元素是有鸽子形象的圆窗，它所表达的正是天主有如光源。教宗说：事实上，教会如同一扇门窗，这扇门窗是天主接近我们、与现世相遇的地方。

所以我们在圣堂内更要严以律己，讲文明、有爱德，这样才能为教会树立良好的形象，这样才能赢得教外朋友的尊敬、认可与信服，这样才能把福音的种子根植入更多干旱贫瘠的土地。