1636年时人们将圣髑放入刻有教会铭文的古铁匣中，移至堂中的偏祭台保存。1902年在兰其亚诺居民们的倡议下，圣髑被移入一座专为纪念此圣迹而特制的大理石祭台中。

唐斯曼认为，在圣母的眼睛里，可以看出一个坐着的印第安人，在对着天空看着；而那个秃头有白胡子的老人，很像末古卡布列拉画的万德祖马拉加主教在这个图案里的画像；那个年轻的人，可能是翻译万甘扎拉斯。

我也分享道：为推荐刘修士进入佘山修院，我受上海神长的委托，同龙老师专程到潼南县古溪镇了解情况。

古经上德训篇记述撒落满时说：“你将你的腰委诸妇女，玷污了你的尊荣，凌辱了你的床第———从此国家分裂为二。”

（作者：古野）

在古经里曾提及印号。创世纪记载：加音杀了亚伯尔之后受到流离失所的惩罚，但天主给了他一个记号，以免遇见他的人击杀他。这个记号表示加音虽然犯罪，但还是属于天主的人。

1646年首批殖民者在信义宗传教士的引领下来到此地，1682年英国公谊会教徒威廉·佩恩（WilliamPenn）奉行自由和宗教容忍的原则建立城市，取名费拉德尔菲亚，古希腊文的意思是兄弟友爱

圣弥额尔是与魔鬼，与大龙，古蛇交战的天使。魔鬼给我们的生命制造麻烦，它欺骗全世界，就如欺骗了我们的原祖厄娃那样。它先以能説服人的论据来诱惑我们，然後在我们跌倒时，又在天主面前指控我们。

虽然，古教时的祈祷能救人脱免烈火、野兽、饥饿等灾祸，但仍未从基督接受祈祷的完美方式。基督徒祈祷的神效更该如何大呢！

博尼法西奥-卢明堂神父曾经是一个调皮的孩子，直到他与印尼古邦总教区伯多禄·图朗总主教见面。当时主教正在雅加达北部一个教友家里做弥撒。