后者恰恰是教会传统中的四旬期所纪念的事迹。耶稣受了三次不同的诱惑，全都赢得了胜利。

（可参考经文：若望福音1:13，罗马书1:17，宗徒大事录16:14，马尔谷福音16:20，以西结书37:1-14。）

当天取自《雅各伯书》的弥撒读经写道：几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐。教宗评论说：圣雅各伯宗徒似乎在邀请我们做苦行僧，但事实并非如此。

教宗继续近日对圣保禄祈祷生活的解释，讲到使徒们的默观祈祷的经验是取自格林多人书。他指出圣保禄为捍卫他使徒身份的合法性，保禄在祈祷中全心呼求天主，他出神入化，看到异象和启示，忘身于天主的深刻的亲密中。

数千名公教进行会的青少年在罗马代理主教卢伊尼枢机的率领下，从纳沃娜广场出发，经过厄马努尔路和协和大道，口中喊着：“和平是美好的”口号进入圣伯多禄广场。

安放圣方济各遗体的粗糙石棺于1230年被厄里亚兄弟收藏在圣殿中非常隐秘的地方，以确保安全。

而在他们唱完除免世罪的天主羔羊时，又将掰开的圣体合在一起显示给大家说：请看，天主的羔羊……有时，神父用的面饼过小，以致教友无法看见神父所举起的圣体。

同时，主教藉着格林多人前后书，引导司铎们一起反省了圣保禄宗徒对主的信赖与忠诚，对教会的责任与担当，对福传事业的热诚与渴望，以及保禄宗徒个人灵修的深邃内涵，再次激发了司铎们的牧灵福传热火。

教宗引用圣保禄宗徒在《斐理伯书》中的劝言，解释真喜乐的涵义。保禄宗徒写道：「你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！你们的宽仁应当叫众人知道：主快来了。」

在显圣容事件中，不仅主耶稣基督天主性的面容彰显了出来，而且，有厄里亚和梅瑟同主耶稣谈话，这一切都在揭示了这位门徒们所跟随的耶稣，就是天主预许给犹太人的“默西亚”，是他们一直在等待的“那一位”，更是“天主子