天主要求亚巴郎离开熟悉的家庭与环境、天主要求他把心爱的独子献做全燔祭……亚巴郎在不明白的情况中“答应”天主的要求，他“有求必应”，因此被天主算为“义人”，成了万民的“信仰之父”。　　

（谷16：15）“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”（玛28：19）圣保禄宗徒在福传中也以这样的话警示自己：“我若不传福音，我就有祸了。”

章）雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

天主是万民的天主，是每人的天主，不只是犹太人的天主，不只是基督徒的天主。其实，主耶稣来到了提洛和漆冬，就是要将救恩带给这里的人们。提洛和漆冬是非犹太人居住的地方，被犹太人认为是“不洁”的地方和人群。

爱这些人就是爱耶稣，这说明耶稣审判万民的标准只有一个，就是耶稣只用爱来审判一切，爱的越多，收获也越多。

耶稣在升天之前给了宗徒们传教和施洗的命令：“你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗”（玛28：19）。这是耶稣给圣教会的大使命，耶稣在此也建立了圣洗圣事。

天主改变我们的心，宽恕我们的一切，把我们的罪过的黑暗转变成黎明之光。天主是这样的：祂始终改变我们，宽恕我们，就如对伯多禄和保禄所做的那样。

教宗坦言道：有时候，上主的确会要求祂的教会拥有、或者闪耀一丝自己的光，但这意味着：如果教会的使命是启发人类的话，那么她所闪耀的光应该且只能是她谦卑领受的基督之光。

教宗最后以祈祷结束他的弥撒讲道：求主赐予恩宠，让我们的心变得纯朴，散发上主赐予我们的真理之光，好使我们能以和蔼、宽恕和理解的态度对待他人，拥有宽广的心怀，仁慈待人。绝不谴责他人。

耶稣之死唤醒世人，生命之光永生不灭！愿天主赐福给天下。