(咏115:12)先知说:主啊,现在放你的仆人平安去吧。我却说:主啊,如果为你的神国有益,请暂且容留你的卑仆吧,因为我愿做一块石头,一块铺路石,在悔改与补赎中,献给你我的生命,我的一切。
(答唱咏)不敬天,不爱人,不为永恒计划的人是愚笨的!
(咏109:10) 大自然将人们困在晦蒙之中,迫使人们永远向往光明。———歌德 天主把亚当贬落于人间,所制定的第一条诫命即“你要用自己的血汗换面包”。———莎士比亚
正是天主气息(或天主圣神,圣经语言未作区分)的不断恩赐才使受造物不致化为乌有(参阅咏104:29-30)。对本问题的第一个答案便是:圣神改变我们,使我们成为生活的存在。接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。
《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月;越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理;甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式,寓意的符号:“十”就足以令我惊叹!
更好地说,对信仰经验的缺乏导致了我们信仰的日趋沙漠化,人的信仰成长确实需要一个痛苦挣扎的过程,就如旧约中以色列子民对天主的反复无常和悖逆一样,直到他们流徙巴比伦,这才体会到一想起熙雍就泪流满面(咏137
依40:1-5,9-11;咏104:1-4,24-25,27-30;铎2:11-14,3:4-7;路3:15-16,21-22充满喜乐的圣诞期,我们庆祝天主对我们人伟大的爱——天主圣子降生成人来拯救我们
(若1:1)因天主的一句话,诸天造成;因上主的一口气,万象发生(参咏33:6)。天主藉“话语”创造万物,认为样样都很好(创1:31)。
你们被要求一种区别的智慧,区分“被风吹散的糠秕”和那坚固的“种植在溪畔的树”并有能力结出果实(参阅咏1:3-4)。
除了以上工作,团体还有一些灵修功课,例如:个人祈祷和圣经灵阅(偕主读经,LectioDivina),会士们每天三次团体祈祷(早晨、中午和晚上)主要以吟唱圣咏和聆听圣言为主。