你读过《圣咏集》吗？你能感觉那些祈祷的诗歌之后那颗感情丰富而真实的血肉之心吗？你会被触动吗？痛苦的时候，怎能不呻吟？喜乐的时候，怎能不手舞足蹈？憎恨的时候，怎能不诅咒？悔恨的时候，怎能不心痛？

（咏150:3-4）自古以来，乐器演奏就是一种敬礼赞美的形式。愿贾璐以她优美的乐器之声荣耀主名，点缀人间。

但因天主的召叫，以及与天主的关心，他们的生命发生转化，如今日答唱咏所言，是“匠人弃而不用的废石，反而成了屋角的基石”。但不论在什么时代，这些真正蒙天主召叫的人都是极少数。

在罗马教区圣咏团的歌声中，信众缓慢地穿梭于梵蒂冈花园的水池和树丛之间，将解结圣母像恭迎到安放圣像的座台上。这幅圣母像以梵蒂冈圣伯多禄大殿为背景，坐落于拱型花圈之下。

教宗于是用圣咏的三十一篇的话向上主说：“我的命运全掌握在你手里”。他又向枢机主教们说：“我们就是凭着这个信心前进，我知道上主的手就是由许多枢机主教们的手和他们的心支撑着。这就是我今天深感愉快的理由”。

（咏115：12）先知说：主啊，现在放你的仆人平安去吧。我却说：主啊，如果为你的神国有益，请暂且容留你的卑仆吧，因为我愿做一块石头，一块铺路石，在悔改与补赎中，献给你我的生命，我的一切。　　

（答唱咏）不敬天，不爱人，不为永恒计划的人是愚笨的！

（咏109：10）　　大自然将人们困在晦蒙之中，迫使人们永远向往光明。———歌德　　天主把亚当贬落于人间，所制定的第一条诫命即“你要用自己的血汗换面包”。———莎士比亚

正是天主气息（或天主圣神，圣经语言未作区分）的不断恩赐才使受造物不致化为乌有（参阅咏104：29－30）。对本问题的第一个答案便是：圣神改变我们，使我们成为生活的存在。接受圣神就意味着欢迎生命的恩赐。

《圣咏》第85首越过天主创世以来的漫长岁月；越过《圣经》里充斥着字里行间的玄奥哲理；甚至越过哥特式那向上无限升腾的尖顶和流光异彩的玻璃花窗——仅仅一个简洁的图式，寓意的符号：“十”就足以令我惊叹！