据亚洲新闻社报道，复活节前几天，基里尔宗主教把复活节文告寄送给全国各教区，邀请信徒欢度这节日，这是庆祝胜利与自由的节日。

他们不但没有喜乐，也没有自由。前者是肤浅生活的奴役，后者是严守规矩的奴役，他们不自由。在他们的生命中，圣神没有落脚的位置。

朝圣人士之后穿过临津阁的自由大桥，以便近距离看看分裂的实际情况。自停战后，大桥不再被使用。一些青年把写有和平讯息和祈祷的带子绑在军事分界线的铁围栏上。

奥克科主教介绍说：“但是这种情况，只有在自由宣信宗教信仰的保障下才成为可能。”“主要问题在于皈依基督信仰的穆斯林教徒，他们面临着背教的指控，并有可能因此而被杀害。”

对穆斯林而言，唯有第三区是自由的空间。这是一个政治游戏，因为它意味着穆斯林对团体是个危险，毫不考虑穆斯林大多是财产被毁坏的贫穷商人。」

然而，贝里奇又表示，在伊朗即便成为基督徒，也无法自由的得到圣经，因此他可能不知道圣经有多少卷书，也不知道四旬节——因为这些在伊朗算不上日常概念。

弥撒结束后，大家自由活动，卢龙教友为大家准备了可口的饭菜，用完餐后，南孙庄朝圣团于12点由兰神父带领前往迁安小套去朝圣。　(图：崔丽娟)

在一个偏远的小镇，默默地度过30年的普通生活；爱，是来亲自体验人间冷暖，人生的喜怒哀乐，悲欢离合；爱，是被怜悯和激情催促，废寝忘食地、发疯地向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由

1984年恢复宗教活动自由後，他成为古营子堂区本堂司铎，奔波於四子王旗的四所堂区之间。1985年10月12日他被祝圣为集宁教区正权主教。

我们祈愿委内瑞拉遭受打击的人道危机能被克胜，这个兄弟国家能走上社会正义的和平道路，最终获得自由和人的整体发展。