刚退休的老杨不相信有神、天堂、地狱，经过他们的讲解，主日参加听道，他终于明白了其中的道理，准备圣诞节领洗。　　圣物组有2人，轮流值班，每天购买圣物的人络绎不绝。

他强调慕道培育要以教会训导为依归，透过圣经帮助慕道者明白道理，并让他们在训导、圣经和教会传统三者上融会贯通。解释圣经不能离开教义，教义没有仔细说明的社会公义和人伦关系课题，可参考社会训导。」

一名五十多岁的无信仰者，在爱妻去世后，悟出了一端生命最重要的道理。他说：人活着时生命是有限的，死了可是永远的。炼灵月提醒人们，和死者的关系不但没有终止，而且也更增加了厚谊与牵挂。

还有一个普遍的现象是：慕道课程中关于告解的道理提及不多，大多轻描淡写地带过，这样的慕道课程不容易引起慕道者乐于办告解而获得罪赦的热情；其次，教理讲授者本身是否经常办告解，也是个关键，没有深刻感受被天主所爱

在阅读圣经的过程中，我又一次被圣经中的道理感动，使自己一下子醒悟了很多。记得在马尔谷第十章耶稣治好耶里哥的瞎子的那篇福音中，当耶稣问那个瞎子需要怎么帮他的时候，他说：主，叫我看见。

我对老人说了很多一家人和睦相处的道理。临了，我对她说：天主安排你吃不愁，穿不愁，花钱不愁，你当对天主对人有感恩之心。

这是一种夸张的说法，但却有它的道理。到了这个年龄的人需要了解的东西很多，比如了解自己的身体状况，才知道如何去保养它；了解自己属于哪类思维方式的人，才知道自己能做什么，不能做什么，以决定自己将要做什么。

虽然迪特思神父没有学习中文，不讲中文，但神父有一颗中国心，所以，每次都由中国青年教友即席翻译神父的道理。就这样“中文弥撒团体”1984年在东京诞生了。

纠其原因大致有以下几种：一，老教友的信仰热诚参差不齐，道理素质平平淡淡，言论行为起不到传教的作用，更有甚者还拉倒车，引起负面影响。

因此，我劝福传人员在传教中，不能只停留在现象的宣传上，而要传给他们天主教本质的和真实的道理。