爱也常是痛苦的：我们想到耶稣背负十字架的爱。然而，爱的行动是耶稣在《玛窦福音》第25章段落中教导我们的那些行动：我饿了，你给了我吃的，等等。爱是具体行动。

隆巴尔迪神父表示，同以往与青年会晤的活动一样，在这项活动中，青年们将十字架扛入会场，然後作见证。教宗敬礼十字架後，将它交给青年们并授予他们使命。

真正感到惭愧的是，明明知道耶稣为救自己被钉十字架而流尽宝血捐躯殒命，但为纪念主的苦难、还报主的大恩，守一次大斋，少吃一口饭菜，少喝一杯茶水也觉得非常困难！

天主，你咋能给我背不动的十字架！随着时间的流逝，在家人和神父修女的帮助下，她终于接受这个现实。以后我就推她到广场进行康复训练，或让她推着轮椅走，或我架着她走，慢慢地她能拄着拐棍自己走，身体逐渐好转。

在人世间﹐耶稣选择的道路是谦逊与十字架﹔但是世人期待的却是以暴制暴的默西亚﹐因此对耶稣失望﹐连祂的门徒也不例外﹐即使他们与耶稣一起生活、听过祂的教导﹐仍以为耶稣的王国是凭借武力打造的政治王国。　　

正如耶稣那样，祂来不是为受服侍，而是服侍人，祂的服务正是十字架的服务。祂为我们，为服务、救赎我们而贬抑自己直到死亡，且死在十字架上。

夜幕降临后，宏大的白色祭坛上，有一座天蓝色巨型十字架跃然而出。　　引吭高歌、挥舞各国旗帜和欢度盛宴后，迎来默想祈祷的时刻。来自五大洲的青年人，列队把世青节十字架和圣母像带上祭坛。

按四大圣史的描述，我们可以想象当时耶稣被钉十字架的悲惨的场面。耶稣和两个强盗被同时处决；刑役、司祭、长老们的惨无人道；圣母圣人们的悲痛欲绝；围观者的嘲讽谩骂；就连罪有应得的左盗也讥笑侮辱。

穿越松林直达白虎山顶东山峰上建20米高的不锈钢十字架，十字架下设一石头祭台，祭台旁一尊大理石“梅瑟”雕像，他正眺望远方，象征梅瑟听命瞻望福地时的神态。

教宗在接受《十字架报》的采访中，强调服务正是基督信仰对欧洲应尽的义务。斯帕达罗神父对此表示：教宗谈到欧洲的基督信仰根源，但他明认这个根源是建在一个举动上：耶稣给门徒洗脚的举动。