（亡者周年弥撒也用紫色）。　　绿色———将临、圣诞，四旬，复活四个时期以外的常年期，祭衣用绿色，该常年期最长，达34周之久，绿色象征希望和生命。

如果人生前交待了去世用什么样的礼仪那最好，如果没有的话，我们就问问其家属，看看亡者生前有什么样的习惯，愿意为亡者采用什么样的礼仪。

慎终追远、为亡者献祭祈祷不但是中华民族的古老传统，更是基督信仰的核心教导。

每当亲朋好友过世，我都把玩耍的孩子们叫过来，一起为亡者的灵魂祈祷。我们通常会念圣母经或家庭玫瑰经。自然，这样做引出一系列关于死亡的思考：我们死后会发生什么，如果他们已在天上，我们为什么还要为他们祈祷？

在殡葬追思弥撒中，若不讲亡者，如何追思亡者？这让张克理神父很为难，不过，他和大家分享后，很快就找到了解决办法。弥撒中面对乐铎的灵柩，张克理神父这样说道：“Bob，我十分尊重你的想法和要求！

转眼我已三岁多，妈妈执意要把我从江西接走，火车站，无泪可流，隔着玻璃你追逐火车渐远的身影，曾经的欢乐在辗转中碎成一地琉璃。你打来的电话，我没有接。

问：此刻，伊拉克流民的情况进一步恶化，他们的人数实在是太多了……答：我称他们为流民和难民，因为他们在逃难，他们若留在自己的家乡就会被杀害。

贵修会痛失如此热心的修女，教宗对此沉痛感同身受，祈愿倾流的鲜血成为那建造民族间真正友爱的希望种子。

从未流过泪的张立新，这次流下了感动的热泪，他多次打电话，叫传道员们去他家，每次张立新都会在村头远远地迎接传道员。如今，还是一样的季节，房檐上堆满了刚掰下的玉米。

‘合一胜过冲突’（参：《福音的喜乐》226-230），因为弟兄比我们个人的地位更有价值：基督为他倾流自己的血（参：伯前一18-19），祂没有为我的理想流血！