没有您，我们体会不到天父爱的甘饴，没有您，我们的人生还在死荫幽谷里徘徊；没有您，我们怎能知道灵魂的高贵、生命的永恒；神父，我们感谢您，因着您的辛勤牧放，我们得以茁壮成长，因着您的不懈寻找，曾经迷失的小羊又回到了家

保禄宗徒说：「祂替众人死，是为使活著的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那位生活。」（格后五15）。在死而复活的耶稣内，生命战胜了死亡。这份对逾越奥迹的信德滋养著我们的望德。

「你们什么都不懂，也不想想：叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。」大司祭盖法言下之意，是要「除之而后快」；从那天起，经师等人就决定要杀害耶稣。

懂事的彭思瀚生前在弥撒中捐献　　据目击者称，10月1日当天，彭成贤的二弟驾驶摩托车载着哥嫂一家三口正常行驶，在拐向一个路口时被一辆拉沙石的泥斗车撞倒，致使两死两伤的惨剧，责任完全在泥斗车司机一方。

荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。大意是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况，然后才能成为完美的人。

而他坚决推辞，说既是司铎，死也要死在司铎牧灵的阵地上。就这样，他调到我家乡余姚天主堂做牧灵工作。　　神父是教友的主心骨，堂区少不了神父。

令他们心烦意乱的是十字架、耶稣的死，而在他们心中，默西亚该当是“强大和获胜者”。耶稣说，“经上指着我所记载的话，都必须应验”。

信德也是这样，若没有行为，自身便是死的。”（雅二14-17）若望宗徒也曾强调指出：“我们的爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实”（若一·三18）。

2.把你自己的悲伤放在次要位置有时，由于我们看到临终者很绝望，以至于向他们大喊“你不能死”或“我需要你活着！”

最后一章约纳因天主宽恕了尼尼微人而心中忿恨，用一种及其不满的口吻向天主求死。为什么呢？约纳为什么那么恨尼尼微人呢？