很多人以为同情只是施舍，其实那是救赎，是一种自我的救赎。孔孟都主张“慎战”，但同时也明确肯定反击暴虐战争的合理性；墨子的“非攻”，是反对攻伐掠夺的不义之战；支持防守诛讨的正义之战。

当人忘记这份天主的恩情时，人就以自己的条件和限度而生活作为结局，不再感到可爱和被救赎的喜乐，而是令人伤心而幻想地认为人不需要爱和救恩。

索布里诺神父思想的错误和危险性在于他对穷人的教会的了解和排他性地选择穷人；他否认新约圣经和古代教会几届重要大公会议所肯定的规范价值，怀疑信仰的重要关键，例如耶稣基督的天主性，天主子的降生为人，耶稣和天国的关系，耶稣的自我意识以及他的死亡的救赎价值等等

教宗又说：“在晚餐厅中，救赎主愿意借着把饼和酒变为他的身体和血的奥迹，提早他的性命的牺牲。他提前他的死亡，自由地献出他的生命，把他的生命当作礼物永远赐给世人。

我们应当牢记，“天主已经将这条路变成救赎之地，因为祂亲自走了这条路，为我们献出祂的生命”。“今天有多少基勒乃人西满背负基督的十字架！我们认得出他们吗？

从懵懂出发，怀揣着炽热的初心，每一步，都踏在救赎的征程。在宣讲的讲台上，声音激昂回荡，愿福音的信息，如春雨滋润干涸的心房。见证迷茫的灵魂，寻到信仰的光，那是生命的转变，主爱的力量。

4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。

霍志凯神父在资金极度困难的情况下就开始千方百计想方设法筹集资金，发动广大教友，在宋晋跃会长的带领下，有钱的出钱，有力的出力教友们做出了无私奉献，从2012年动工修建，直到2013年五月份在霍神父的大力支持与宋会长和我村教友不懈努力下，工程圆满竣工

信德网讯建堂是个不小的工程，由于资金短缺，这个承载着赵庄村千余名教友的愿望似乎成了一个遥远的梦。但今天这个梦想终于实现了！为它付出再多，也是值得的。

2014年9月，苏圣意神父调任大训堡后，陆续开展了教堂的改建与堂内的装修工程，历时一年余，圆满竣工。总投资110余万元。日前，还有各项工程欠款20余万元。