新神父属北京教区，于6月24日，圣若翰洗者庆辰纪念日在北京主教府南堂与另外四位执事一起领受铎职，成为西灵秀村继任亚朝神父、任维彪神父之后的第三位神父。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇

谁与耶稣同在，他就是有福的人、幸福的人。教宗解释说：幸福不在於拥有什麽，或成为怎样的人。不是的，真正的幸福是与上主同在，为爱而活。

这是迈向祈祷生活的第一步，我们若非下定决心迈出这第一步，便无法到达最后一步：与祂同在。”德肋撒修女的话也揭示了将临期的意义。

上海教区沈斌主教、市区总铎区的神父修女与近两千名教友齐聚圣堂，虔诚在弥撒中献上祈祷。弥撒由沈斌主教主礼，米良神父、谢慧敏神父襄礼，吴建林副主教、田愿想神父等十六名神父共祭。

荡子的比喻是大家都很熟悉的，我们已经在四旬期第四主日弥撒福音中读到它，但是那里的教训与本主日不尽相同。四旬期指向耶稣复活节，预备领受圣洗圣事与重宣圣洗誓愿；本主日弥撒福音的教训则着重在天主的宽赦。

然而，如今与耶稣之间已不存在纯人性的关系，今后为了能够会晤他已不再需要回到先前的状况，而应该和他建立另一种新的关系，必须向前看。

民间自古就有冤冤相报何时了的感叹，但是除了耶稣基督所倡导的爱与宽恕之外，恐怕就再没有任何消除仇恨报复的仙丹妙药了。

这份文件呼吁克服一种「为青年」的牧灵工作，改为推动一种「与青年一起」的牧灵工作，诚如教宗方济各所言，青年并非教会的未来，而是教会的当下。

天主自谦自卑，下到我们的黑暗深处，把祂的慈悲赐予我们。在耶稣的苦难中，我们也听到被杀害的隐修士们的呼求。他们看到了人间的残忍，祈求天主让他们放下屠刀，也让我们不以暴易暴。