他每日又是腾出多少时间在圣体龛前朝拜、默默地祈祷！他生前最后几个月的病痛使他更相似受苦的基督。令人惊讶的是，他在临终时刻，聆听在他病榻边举行的弥撒圣祭时，把自己生命的痛苦献出来，与基督的苦难结合为一。

然而，就在这个追求享乐的世界里，不知有多少献身于主的高尚志士和社会优秀公民甘做一头头默默无闻的“驴驹”。

他和老伴儿的退休工资，除了必需的生活开支外，大多花在了传播福音上，多年间究竟有多少团体和个人受到过他老两口的资助，谁也说不清，因为这些都藏在他们心里，记在天主的账上。

德肋撒姆姆说，施予不在于多少，而在于你肯不肯牺牲自己的利益去帮助别人解决困难。

直到如今，又有多少基督的忠信门徒弟子为了信仰，为了真理而自愿接受痛苦，甘愿奉献青春、热血，甚至生命！虽说如此，但仍能听到有些人怨叹天主赐予自己的十字架过于沉重，难以负荷。

你看你能献多少？”稍微停顿了一下，四叔似乎看出了我的为难。于是又说：“你的情况特殊，都知道你困难。你要不能多献就甭多献了。你家6口人，就出600块钱怎么样？”

没有多少财产的他并不显得过分紧张，因为他实在没有什么东西可偷，房间里只有一张床，一张写字台，一把椅子，最值钱的就算他那台17寸的黑白电视机了，这就是他的全部家当。

所以，我们可以推测，景教在唐朝的兴盛，多少与朝廷重视武功的政治方针有关。

事实上，多少世纪以来，选民都在等待着默西亚，可是他们想象的默西亚是一位强有力、战胜凯旋的将领，这位将领该把他的人民从外邦人的压迫中解救出来。然而，救世主却诞生在寂静和绝对的贫穷中。

当一个非领导者提出的工作目标和方式令人耳目一新、又极易实施且会看到成果时，我们的领导者们应该好好的反思一下了，自己循规蹈矩的工作作风在近年来为福传起到了多大的作用，为教会的发展做出过多少贡献？