我们看到欧美市场经济发展的同时，其实是伴随着一次又一次的宗教复兴和心灵更新运动。所以，我们才看到即使它市场经济发展到这种程度，社会的伦理道德秩序基本上得到维持，虽然有很多非常混乱的东西。

民国三十四年（1945）我国抗战胜利后，锡类第一分校复称海星中学。

三年来新教宗方济各做出了很多世纪以来没有做的事：在很多社会问题上给全人类指出了解决的方向，使已经边沿化了的教会重获生机，天主的概念复活了。

（复活期第四主日善牧主日，亦是圣召节）前言在明供圣体的一小时内，我们大家被邀请来，默想我们教会至关重要的一件事：圣召的问题。

晋铎后，他从无私心，完全听从老神父和教区的安排，赵庄修院成立后，调任神师，两年后又听命复回清河传教，兼修女院神师。任劳任怨直至病休。真是：呕心沥血育后生，鞠躬尽瘁献余力。

为了深刻体会当时的情景，神父租了一个象征性的木十字架，由部分兄弟姐妹轮流背负，大家表情凝重，眼含泪花，踏着这条主耶稣曾经走过的泣血之路拜苦路而上，苦路经与实地相接，主耶稣所遭受的轻慢、虐待、凌辱，这些无可复加的极限悲惨

的确，从基督信仰的角度，耶稣通过自愿接受死亡牺牲，从而战胜、摧毁了死亡，并自死者中复活了。这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。　　

耶稣对人的照顾也是细致入微，祂复活了会堂长雅依洛的女儿后，吩咐给孩子吃的（路8:55）。复活是天大的喜事，但耶稣也不忘细节——给孩子吃的。祂显增饼的奇迹，就是担心有人在回家的路上晕倒（玛15:32）。

特别委托给堂区主任的职务有：施行洗礼，给有死亡危险的人施行坚振圣事；送临终圣体及施行病人傅油礼，尚可给予宗座祝福；证婚以及为新婚夫妇祝祷；举行殡葬礼；复活期祝圣洗池，在教堂外领导巡行，以及在教堂外行隆重祝福礼

期间和另一位老神父边振方一起，积极复修和新建多座教堂，培育神职和恢复修女院；2004年荣休后，仍把福传牧灵当做首要任务，编写要理，找圣书赠给教友。