——记宜昌堂口乐传福音的王安云作为一个外地的教友，来到宜昌工作后，第一件事就是找自己的“信仰之家”——天主教堂。在宜昌堂口一位老婆婆的关怀下，让我很快找到了这个“娘家”，并与之融为一体。

说到这里，我想到儿时的另一件事，那时，我们唱着圣歌走到耶稣跟前，我们唱：教友们，我们向前行，到玛利亚那里去。我们知道，先教宗若望保禄二世选用的格言“全属于你”，是从圣蒙特佛而来的。

也好像一直身边有个人再提醒我一样，我就从初中一直到更高的学校，仔细观察我身边认识的同学、朋友，没有一个是不同民族或不同宗教信仰的，一直到了我该出嫁的年纪了，我还在反复琢磨这个梦里面，那个头披白纱巾妇女告诉我的这件事是真是假

“九·一八”事变后，1933年春夏之交，日寇指使李守义为总司令的伪蒙军从林西县窜犯察哈尔省北部地区，占领了塞外重镇多伦。

当时，我对这件事十分胆寒。我觉得十分不自在，竭力想逃避这个责任。我害怕我的朋友会认为我过分虔诚，就像我以前对母亲的看法一样。

（日记节录：）今天（11月3日星期天），母亲有力气说话时，见我第一件事开始讲述“革命”经验故事：“那时军队到哪里扎营，战士们第一件事是找水源，打水井啊！要保证大伙有水喝。”

由于身体的原因，在教区修院呆了九个月左右就回家了。因为无法正常的学习，也觉得自己这么年纪轻轻的，不能在这里白白吃教会的饭，让教会养着自己。继而，开始在社会上工作。

（罗九1-3）用我们蒙召的生命，参与主耶稣的救世使命，用我们的生命去见证、去分享救恩的喜乐，以自己由天主所亲受的安慰，去安慰那些在各种困难中的人。

发生于第六十五周；希腊奥林匹亚历一千九百四十年；罗马建城后第七百五十二年；罗马帝国第四十二年，凯撒奥古斯都执政期间；天下太平之际，耶稣基督，永生之天主，永生之父之子，为亲临圣化世界，遂因圣神受孕，经过了九个月

缺一；下联是六、七、八、九，少什么？少十。这是一种迷语联，有意漏掉了一和十两个字，一与衣、十与食谐音，其意是缺衣少食，而横批是南北，不正是没有东西吗？