她关心每一位需要帮助的人，无论贫富贵贱。

我百思不得其解，然随着时间的推移，我知道了，这起源于中国古代，随着生产的发展，贫富的悬殊，聘礼也就慢慢地产生了，由无至有，由简入繁。

面对错综纷杂、人心冷漠、贫富分化、暴力不断、战火迭起的世界，教宗方济各宣布，从2015年12月8日至2016年11月20日为慈悲禧年，邀请我们大家去看、反省和体验天主对我们的慈悲大爱，并激励教会和信友，

世上有许多不平等的事，但天主给人的时间人人平等，不分种族贫富，每个人都有晚上及早晨（创1：8）。

武汉疫情最严重的时期，中国的神长教友们不论贫富，不分老幼，纷纷慷慨解囊，为疫区送去了一份关爱。同时积极配合政府的防控措施，把疫情传染风险降到最低。

在战争阴影、科技异化和贫富撕裂的时代，圣心提醒我们：改变世界必先转化人心。

请万民都要静听，普世居民，请你们侧耳细听，不论贫富无分缙绅百姓，请你们都一一侧耳聆听。诸岛屿，请听我！远方的人民，请静听！’教宗像旧约时代的族长，赞颂天主和救世主基督。

这下我可惨了，因为我冒犯了她们的神灵，所以她用很长的时间向我解释她们的神：神在山上，照看世间的万物，照看每一个人，还有她们的财产，但是神让生活在世界上的人们有贫富之差，是为了让我们有互相帮助的美德。

中国近年来，尤其是改革开放以后，整个社会出现两极分化，贫富间的距离拉大，法制这个掌握国家安定团结的法宝，越来越显得无所适从，失去了过去的威力，好多生活在水深火热之中的弱势群体，越发需要用宗教伦理道德来对他们进行关爱

换句话说，印度有种族制度，却没有把人划成贫富两个种族的制度，更没有把穷富两个人群人为隔绝的制度。不会有人为的铁扫帚，不断把他们驱赶到公众视野之外；不会有人为的高墙，把他们跟整个文明世界隔开。