1-2节是耶稣宣讲生活的一个纲要：德敖斐罗（即主爱的某某）：我在第一部书中，叙述耶稣所行所教的一切，直到他借圣神嘱咐所选的宗徒之后，被接上升的那一天为止。

——依53：12并非不在意世人的羞辱滴汗如血你曾跪在革责玛尼因著顺从就举起了苦杯爱，令你甘心裸呈在耻辱里你的面容让耻辱变做光辉你的钉痕是天宇最亮的星你祈祷，云霞都失了颜色你的深情顺著发梢往下滴十架上的耶稣比月亮更温情在痛苦人心上永恒地悬挂有愈伤的特效更有赦免的怜悯二千年时空在你的一声叹息里亿万人生死在你的一句祈祷中父啊

　　隶属圣座文化委员会的「外邦人的庭院」，是一个促进信徒与非信徒对话的梵蒂冈常设机构；继去年九月在义大利佛罗伦萨之后，即将于5月17日至18日两天，重返多元文化的荟萃据点之一，在西班牙加泰罗尼亚自治区首府巴塞罗纳

如果你相信耶稣，你就不会再活在罪中。如果你相信耶稣，你就会追求圣洁的生活；如果你相信耶稣，你就不会与讥讽者为伍。如果你相信耶稣，你就会追求像父一样的成全；如果你相信耶稣，你就不会徘徊在两条路上。

其实，耶稣时刻都在我们身边，不过我们习焉不察罢了。耶稣往往借我们身边的一个人，或借我们身边发生的一件事来应允我们的祈求，帮助我们，向我们昭示他自己。

教宗本笃十六世最新力作《纳匝肋的耶稣》新书发表会，四月十三日下午在梵蒂冈世界主教会议大厅举行，教宗昔日当神学教授时代的高足，奥地利首都维也纳的总主教克里斯托夫‧顺波恩（CristophSchonborn

当人做了好事天主使他感到平安的喜乐，人做了恶事，天主通过这监测器，告诉人赶快悔改，不然人永远不会有平安的喜乐，直到他偿还上。不然良心谴责的痛苦直到人死为止，您想过这是为什么吗？

　　教宗本笃十六世于前天二月2日在圣伯多禄大殿内主持献耶稣于圣殿大瞻礼日晚祷的讲道中表示：为奉献生活者，献耶稣于圣殿瞻礼日是个珍贵机会，使他们受主启发度奉献的生活更新意愿、重燃心火。

那么，甘甜得到是应该的，失去亦是应该的，因为人本身就是受造物，一切的一切都是受之于主，得到应感恩赞美，失去也是自然规律。

此书的草稿已经完成，内容是从圣经、历史和神学的层面对耶稣的研究，它是属于基督论范畴的一个探讨。到目前为止，世界上关于基督论的书籍可以说是汗牛充栋。特别是在梵二以后，讨论耶稣基督的神学书籍更是日新月异。