其中一孔窑洞是专门用来恭敬天主的家庭祈祷所，祭台、烛台、及姨夫自塑的耶稣苦像、露德圣母雕像、跪凳、风琴等一应俱全。神父在这儿住的时间较长，因此也就决定在这里过一个特殊的圣诞节。

在科隆有故居，塑有雕像。在耶稣会档案馆有他大量资料。汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。

明崇祯十六年（1643年），李自成农民军进京途经绛州，迫害教会并严令禁教，段家庄教堂惨遭毁坏。教难后教堂得以重建。清康熙、雍正两朝亦敕令禁教。在此教难中，段家庄教堂再次遭毁。

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

二、禁种罂粟解放前，为了提高经济效益，清源一带农民兴起种植罂粟之风，不懂教规的六合教友也有不少栽种者。雷神父知道后，在教堂宣布：罂粟是炮制鸦片的原料，教会不准种植，也严禁吸食。

巴黎外方传教会的神父们，在禁教的32年里，共培养了包括圣赵荣、蒋金华、杨安德在内的27位中国籍神父。1793年梅神父去世，1954年教宗庇护十二世将梅慕雅神父列入真福品。

小斋，即素食，就是在星期五这一天，禁猪、牛、羊等热血动物的肉，但水族、鱼虾等可以食用。大斋一年中有两个，圣灰礼仪日和耶稣受难日。

她曾先后两次请道士禁这偶像，但都无济于事。戴海成有个姐嫁在贵港市靠南门，因听别人说信天主教好，于是抱着去看看的心理来到天主堂，修女们对她热情招呼并把天主教的基本道理对她说了。

走在路上，使我们情不止禁唱出内心的歌：让我们一起歌唱，唱出心中赞美的歌，我们手拉手，我们肩并肩，爱使我们相聚在一起。

在狼牙山五勇士塑像前，保定市天主教“两会”举行了隆重的纪念仪式，40名神职人员、修女和教友肃立在五勇士塑像前，向英雄烈士敬献了花篮，默哀三分钟，行三鞠躬礼，保定市天主教爱国会主任杨益存神父发表了题为“铭记英雄事迹