教宗强调，基督徒的喜乐绝非消费主义的喜乐，而是上主的恩典。教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

教宗方济各9月12日上午在布达佩斯美术博物馆与该国基督教协会和若干犹太团体代表举行会晤，发表了他这第二篇讲话，以链桥的图像描述了大公运动的“共融旅程”，并坦承这条道路有时“相当艰辛”。

自犹太消灭，耶京被罗马人彻底破坏后，撒杜塞党人也无声的消迹于历史。撒杜塞党的性质：所谓撒杜塞主义，并不是宗教上的派别，而是在宗教上的政党。

反之，其他书信中的教会，都是他一手培植起来的，一旦听说那些教会发生了什么事，或因教会内部意见不合，发生了一些党派纷争，或因犹太主义极端分子到处散布邪说，使信徒惶惶不安等等；这些问题不解决，使创始人坐立不安

特瓦尔宗主教说：我向天主献上我的祈祷，愿基督徒，犹太人和穆斯林藉着他们共同的精神遗产，在共同价值观下终止不公义、压迫、无知以及一切摧毁人性尊严这天主礼物的恶事。

圣家是属于犹太团体和犹太社会的人，他们也善尽自己在团体和社会中的责任。圣家的光环不只是因为他们充满天主的恩宠，更是因为他们选择在爱中成长。我们的家庭能成为圣家吗？我们每个家庭也被邀请成为圣家。

宗座额我略大学以艺术和对话为题的系列会议海报（梵蒂冈新闻网）罗马宗座额我略大学贝亚枢机犹太学术中心举办的会议为该大学本学年度的众多活动拉开序幕。

关于对教宗在里根斯堡大学发表的讲话的反思和他这篇讲话的真正意义，梵蒂冈电台记者请意大利特尔尼的主教兼意大利主教团促进大公主义和对话委员会主席帕里亚主教同我们的听众谈谈：答：教宗本笃十六世从上任的第一天起就强调了各方不可避免地要对话和相遇

在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”迪塞尼大经师在他的致词中讲述了罗马的犹太人和基督徒关系的历史，并将这种关系引向未来。