教宗阐明，爱并非不结果实的温情主义或含糊不清的东西。爱是承认天主是生命唯一的主，是待他人为真弟兄，克服分裂、竞争、互不了解和利己主义。

教宗说：看不到人的真正财富，爱德便陷入温情主义，正义便失去它的基本尺度，财富普遍分配的原则也就失去了合理性。对构成当今时代一大特征的许多悬殊状况，教宗表示忧虑，因为受这种状况损害的尤其是穷人。

耶稣有天主的心肠，祂对人，尤其是遭排斥的人、罪人、无人照顾的病人充满温情。教宗说：神父就是要效法耶稣善牧，做仁慈和有同情心的人，与人打成一片，做众人的仆人。

教宗为每一位病人祈祷，好使他们能藉着疾病与呵护者的关怀，体验到天主之爱的大能和天主温情的安慰。教宗还说，从另一方面讲，耶稣降临世间的目的，正是为了宣讲和实现天主对每个人、对全人类的救恩。

教宗说，耶稣才是我们真正的礼物，如果我们接纳祂，我们也可以成为天主赠予他人的礼物，尤其是对於那些从未体验过关怀与温情的人，弱小和受排斥的人。

教宗最後总结道，哪里有母亲在，那里就有温情。玛利亚以她的母性向我们展示，谦卑和温柔并不是弱者，而是强者的德行；她教导我们无需虐待别人来使自己感到重要。

家里面直接或间接过多的严厉管教、冷漠、错误的陪伴方式、对孩子过多的指责、个人的要求得不到尊重、缺少重视、指导、过多的赞美或者毫无赞美，缺少爱和温情。

在澳门大三巴合影澳门圣老楞佐堂感悟朝圣真谛温情、感恩相伴我们朝拜圣堂，敬礼圣髑，在5天的时间里，共拜访了8座圣堂，参与了徐麒方神父和周伯泉神父在香港主教府（圣母无原罪主教座堂）、香港九龙尖沙咀玫瑰堂、广州石室圣心堂

尽管教宗尚未说明选择方济各为名的原因，但从他在窗口接见广场上欢呼的人群时简短而温情的讲话中，可以猜测他景仰圣人方济各亚西西，甘愿放弃物质财富去与神贫结缘。

无可争议的是，世界末日和圣诞节二者本身有着天壤之别：前者是灾难、死亡、毁灭的日子，后者是希望、新生、和平的日子；前者令等待它的人们惶惶不可终日，后者让人充满平安、感恩和喜乐的温情；前者史无前例、后无来者