总主教对目前肤浅、消费主义、昙花一现的流行，和排斥信仰，并试图侵犯宗教与道德领域，只热衷追求新鲜事物的文化感到遗憾。

在消费主义和物质利益挂帅的今日社会中，我们应该保持这样的传统。教宗说：「圣诞树对基督圣诞是很有意义的象征，因为它的枝干万年常青，终生常绿。

经济消费主义在他们还很年轻的时候就把他们改变成消费者，而追求享乐主义很快就把他们的天真纯洁给消除了。宗主教在圣诞牧函中再次提到耶稣对小孩子的爱和偏爱。

在弥撒讲道中，教宗强调基督信仰不是道德主义，而是人与人之间的彼此奉献赠与。为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。

教宗说，他们就是走在尽义务路上的人，他们以为只有用头脑来理解的人才能实践福音的教导，他们的思维是道德主义。他们偏离悔改的道路，耶稣邀请我们所走的悔改之路。

我想到“依赖”让人成为奴隶，它常令人感到不满足，消耗人的能量、财富和情感；我想到追求时尚，它们让人由不可能的完美主义、消费主义和享乐主义所驱动，把人商品化和损害关系。

因此，需要用一种新的人文思想来协助铲除现代社会的偶像，用友爱、无偿付出和关怀的文化取代个人主义和消费主义。社会性的新福传就是这种新人文思想的泉源。

科技发达让各式各样电子产品开始填满人类的生活，因此，教宗也有感而发地说，消费主义兴起，带给人类压力与焦虑，他说，第四点让自己快乐的秘诀，就是关掉电视电脑，培养例如阅读与欣赏艺术等嗜好，以及多花时间与孩子相处

教宗在信函中表示，请你们不要忘记穷人，因为消费主义不会带来一种圆满的幸福生活。我们不可因福利文化而变得麻木不仁，只考虑自己的特权，在别人痛苦的哀号面前无动於衷，不会为他们哭泣。

在「尊重我们各自传统和独特身分」时，我们应当协助彼此找出传递信仰给青年的方法，否则他们恐怕会误信消费主义社会中魅惑人心的骗局。这是「使命的大公运动」。