盛情难却，他带病前往，首站为慈溪逍林堂区，因为不适宜南方饭食，他让老伴朱凤兰陪同，为他做家乡饭菜，并带得意门生梁彦龙为他作慈溪方言翻译，且作各种号类的示范吹奏，后又在新浦及虾峙岛等堂区办班。

部落族的福传是很难的：至少要掌握六种方言。我本人做不到，为此，我们就要培养当地的传教员。教宗方济各说亚洲是世界福传的推动力？您赞成吗？绝对赞成。

就有很多教友汇集在磨子山，尤其外地教友，所以神父们已经奉献弥撒，早上起早，教友们从四面八方涌上磨子山，进行圣母像游行，今年因为宣传到位，教友们没有之前的大声喧哗，也没有之前的拥挤和毫无秩序，教友们遵守秩序，用方言念诵圣母经

她大义凛然、面无惧色，继续说着……按教友们的说法，她个子稍高，性格倔强，是张家四姐妹中长得最袭人（漂亮）的，是个宁死不克溜的人（太原方言，意思是：树干宁愿被折断也不肯被弯曲，

每年每个堂口都会举办慕道班，其中龙港堂口比较特殊，教友人数占堂区总人数的一半，大部分是移民教友，而苍南又是多方言的地区，因此造成了交流沟通上的不便，更给开办慕道班形成了语言障碍。

当置身于一片狼籍的北川中学校园和满目疮痍的北川老县城时，我的心也跟着碎了；当面对一张张陌生、诧异、绝望、无助的面孔时，我有些不知所措了；再加上听到让我云里雾里的四川方言时，我更加迷茫了；日复一日的板房区走访工作

五、注意忌讳：我国地方广阔，民族众多，方言也不相同。乡言俚语具有很大的差异，只有“入境问俗”多了解不同语言中的忌讳，才能在入乡随俗中达到入乡随语的交流。

现在，每年大弟都会为教会的圣诞节献上一些原创作品，比较受欢迎的是他用温州方言写的三句半，好多个堂口都用了它，效果非常好。他还爱填写歌词，堂口组织唱经时，他都会积极地参与，且常和老婆来个夫妻对唱。

“充满圣神”的直接效果是宗徒们“开始说起别国的方言”，并走出晚餐厅向人群宣告耶稣基督（参宗2:4等）。通过这样的叙述，路加希望强调教会的普世性使命，即作为所有民族之间新合一的象征。

同学李会民饭量大，一次主教问他吃了几个包子，由于方言的关系，4和10说得不是很清，刘主教就打趣说：呀，大肚汉吃了10个包子啊。没事的，再多吃几个也没问题！李会民急得红头张脸申辩，惹得大伙哄堂大笑。