成功学大师、卡内基训练大中华地区负责人黑幼龙：教宗方济各给我们立了很好的榜样，不要急着判断或批判人。先要去同情、谅解、帮助他。甚至想，要是今天耶稣在世，他会怎么做。

徐光启是一个优秀的知识分子，他怀着求索精神，对自己曾经浸润其中的传统（儒家及佛家）展开自觉的批判和反思。艾儒略称：大宗伯徐公玄扈，博学多才，欲参透生死大事，惜儒者未道其详。

劝告牧者和司铎们，要以真正牧者的心、竭尽己力避免产生恶表之事，要利用机会培育教友们的良心，尤要注意信德薄弱者：一切的一切以生活共融、友爱谅解为准则，避开批判以及彼此指控。　　

主耶稣所教训的判断，显然不是禁止我们审慎明辨而作出的决定，及反对所有的批判和爱心、善意的规劝。

所以，我们并不是以批判、遣责日本军国主义和其反人类侵略行为为最后的目标，而是将战争放在人类文明发展的历史进程中来看，他能够带给今天的人什么样的启发。

这里引出了一个问题，面对社会不正义，宗教界是否该发出先知性的批判声音？

在面对今天人们的思想形态、生活状况的时候，我们首先要做的不是批判——批判世俗化或批判其他价值观念，而是要把福音的文化展现出来。

1966年7月24日下午，西合营准备开批判大会，天上下着蒙蒙细雨，韩老师挨家挨户到教友家中提醒教友：“考验信德的时候到了，可不能背叛天主啊！”然后，就大步流星地走向东关完小学校（大会现场）。

他的那位被人们称为伟大的不可知论者的朋友——美国政治家兼演讲家罗伯特·英格索尔（RobertInqesoll，1838－1899）先生，一贯批判基督教。

“如果人工智能的使用不仅不抹杀现场新闻工作的作用，反而从旁协助；如果它能够珍重传播领域的专业性，让每位传播者负起责任；如果它能让每个人在传播中重新获得具有批判能力的主体角色，那么它将能在通信领域作出积极贡献