这意味着，当尘世轻叩生命之门，这种对生命的期待与渴望将所有的人联合起来，步入和平、自由、正义、欢乐的神之国度的时候，新生命奥妙的杯盏将饱饫所有渴求生命的人。

天主的奥妙深不可测，天主的计划是完整无缺的。

为了彰显天主造化工程的奥妙，在这里我们说说天主所造的奇妙的蜜蜂。《圣咏》81篇17节有言，我要以麦子的精华养育选民，以石中的蜂蜜饱享他们。

因此说，死亡并不是生命的终结，而是人奥妙形态的暂时性的改变，他将以另一种独特的形态和方式，继续并且永远存在宇宙之中。由此看来，死亡实际上只不过是人生命的刚刚开始。

主耶稣召叫了门徒们，使他们加入一个团体，这个团体首先是“天主圣三”，进入主耶稣的“奥妙身体”。基督徒，只是有幸而有福地分享了主耶稣的救恩，然而，却无法“束缚”或者“垄断”天主的救恩。

信仰中就是应该不断地调整自己，因为信仰很奥妙，信仰也是活的，是动的，不是静的，也不是死板板的！否则，自我中心，止步不前，久而久之，就可能会把信仰变成包袱或者负担！

该急主之所急，想主之所想，忧主之所忧，满足他在十字架上的渴望，拯救世上所有坐在黑暗中死影下的人灵，使他们认识主耶稣奥妙的神国——圣教会，并从中获得益处。这需要爱、需要牺牲。

这又何等惊奇与奥妙！这一切说明越是认真研究科学的人，越能找到天主。圣经《智慧篇》第十三章第一节上说：“人天性上的弱点使人不能认识天主，因为他们未能从所看到的美丽事物时，认识那位‘自有者’。

祈祷的内容是默想天主的奥妙，赞颂天主的美德，感谢天主的仁慈，抒发我们内心对天主的感情与天主的对话，也是我们敬爱天主自然情感的流露与具体的表现。祈祷是我们同天主之间的对话、谈心与交流。

他的事迹充分解释了传教士们以及他们常常需要献身的命运，以极其奥妙的方式同激荡着各国历史的社会和政治动荡局势交织在一起。正如非洲各国，至今仍然备受仅仅在名义上超越了的殖民地历史的困扰。