问：萨亚斯修女生命中最重要的时刻就是母亲的离世，之后，她有圣母抱耶稣婴孩的神视，如何解释这来自天上的记号？答：所有的神视都需经过证实，它们可以是来自天主的恩典，是神慰的礼物。

现如今被世俗缠绕，失去信仰生活的我，所遇到的不正是主在用变法的祝福爱自己吗？不正是用变法的爱医治着自己的疾病吗？他用最好的疗法让自己尽快的得以健康，而后归于他属于他吗？

凡是爱人的，都是天主所生，也认识天主，那不爱人的，就不认识天主，因为天主是爱。（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！

在此机会上，教宗方济各致函苦难会总会长雷戈（JoachimRego）神父，祝愿此项会议“在十字架的智慧的光照下，重新了解当代的挑战”。

纯粹的爱不需要解释总是在不知不觉中进行“随风潜入夜，润物细无声”犹如深埋泥土内的根甘愿在极度的静默中将自己的心血汗泪全部奉献给枝叶好让它们繁荣昌盛纯粹的爱不求回报且有超乎意料的慷慨豪迈就像啄破自己胸脯用鲜血喂养幼子的鹧鸪又像舍己为人的耶稣基督不惜受苦受难被钉十字架成为除免世罪的天主羔羊以赎万众拯救人灵纯粹的爱不讲条件没有界限甘愿为被爱者任劳任怨营造幸福甘愿为被爱者赴汤蹈火牺牲自己吃亏忍辱饱经风霜总不抱怨含辛茹苦吞咽酸涩反觉甘甜纯粹的爱始终如一永不止息常常富有仁慈怜悯宽恕常常富有谦卑温和良善常有质朴真诚微笑相伴

十诫是以天主与世人订立盟约的特殊形式出现的，诫条本身就具有至高无上的权威性，因而宗教经典《圣经》提到十诫往往带着神圣的意味。十诫的订立标志着神圣的天主与世俗民众双方签订了严格的道德契约。

您是天主圣子可敬可钦圣婴您选择数九寒冬　降诞犹太白冷您要发动爱的革命　树立爱的典型您要完成空前绝后　震古烁今的救赎工程您从巍巍高天降凡　安睡马槽之中为了嘲讽世间权贵　高位　盛气凌人的傲慢为了遏制他们故弄玄虚

在这一切事务上，人生规划得以实现，我们与天主的关系也是如此。」

在鲜明的对比中，值得我们对“爱的价值”有一番沉思。耶稣说，“不是凡向我说‘主啊！主啊’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”

永恒的爱刘文红旭日东升陈述诸天的荣耀为天地间的所有生灵不论贫富贵贱不论美丑善恶为你为他也为我天主是爱呵他让阳光照耀了义人同时也把不义的人照射天空时刻彰显着天主的恩泽温柔的月牙欣然地挥挥手为世界擦拭疲惫与忧愁她无私地包罗着广阔与肥沃不论巍峨艰险不论贫瘠富庶为你为他也为我天主是爱呵他用炽热的爱融化冰冷的严寒永恒静阑的安乐窝呵时刻在为黎明奏乐安泰辽阔的天空坦露着浑厚的胸膛在她晶莹的眼神里流露着源源的情长不分喜乐忧伤不分成功失败为你为他也为我天主是爱呵她放射灿烂明媚的光芒她慰藉小雨阴云的凄凉火红的晚霞记录着不朽的功章为你为他也为我面对这些我们怎么能说只接收欢乐把痛苦统统阻隔为了这些我们怎么能说把成功收藏把失败埋没天主是爱是爱呵爱就是永恒赞歌永恒的生命呵在爱中呈献锐利的光泽主呵让我做光中的一瞬为你为他也为我