1949年外籍主教、神父、修女相继离境回国。十年文革，广西宗教活动停止。十一届三中全会之后，周恩来总理夫人邓颖超到涠洲岛参观教堂后，捐助人民币1万元，添置跪凳、台椅、铺砌地板。

韩国天主教第二位神父崔良业1849年回国传教，因他走过的路及倾注的汗水遍及韩国，故被称为韩国“汗的殉道者”。金大建神父、崔良业神父均曾在“小八家”传教，培养中国神父。

更让我感动的是，国娜的养母把她抚养成人，却非常支持她回国寻亲，这样跨国的寻亲历程虽然很少人有过，但是这位养母的胸襟和善良让我看到了世间的大爱无疆！谁说这世间没有了真爱、没有了真情、没有了友谊？

我这次回国亲身经历的一件事是：一对北京青年男女到一处小有名气的教堂请求领受婚配圣事，礼仪最多20分钟，主持人一开口要价两千元，而且还要请堂内的人去饭店吃上一顿，再花两到三千元。

1947年姚神父回国，教堂充公，当作磨房使用，教友在家庭祈祷。1953年本村陈之贤神父，由青州归乡牧灵。1971年，因批斗致病安息主怀。文革后，在陈之英家祈祷。

1949年曾去香港1950年曾去法国等地进修；51年回国后到了榆次教区所属的清徐六合村担任本堂1954———1965年任西柳林本堂前后11年，65年8月28日安息主怀，享年45岁。

据温州教区副主教苍南总铎陈时雨神父介绍，高超鹏神父是陕西教区的神父，在美国的一所大学学习教会婚姻伦理，并获得博士学位，回国后受聘于上海教区，任佘山修院讲师至今。

教宗还说，「天主子民需要看到他们的司铎相亲相爱」，倘若考虑到求学的司铎回国後得面对的种种挑战，司铎之间的友爱就显得更重要了。

多默指不少曾前赴法国泰泽或洲际聚会的青年，受当中的喜乐与合一精神所感染，回国后推广泰泽祈祷，并参与往后的洲际聚会。

自网上辅导服务于七月启用以来，访客人数稳定增长，其中六成来自中东，其余在亚洲、非洲、澳洲或北美工作，另有少数已回国。赫查诺瓦表示，孤独是最普遍的问题，其次是婚外情、同性恋、经济问题和遭受上司性骚扰等。