具体地说，除了礼书所列情况，下列人可以领圣体兼领圣血：A、无法举行圣祭和共祭的司铎。B、执事和其他在弥撒中执行某职务者。

本人愿意与各位神父同伴、各位教友来分享教会礼仪，尤其是弥撒圣祭的意义，以引导教友们能更积极地、主动地、完整地参与感恩祭，并在弥撒中汲取应有的实效，走出现时代弥撒圣祭的误区。

现在让我们来读一下圣礼部的《救赎圣事训令》：为举行感恩圣祭所用的饼应为无酵饼，由纯粹的小麦新近制成且没有任何腐坏的危险。

这座位和读经台，在某些非感恩圣祭的礼仪中，也被应用；例如在时辰颂祷礼。这好比在举行会议时，需要有人坐在主持人的椅子上，作主持的象征。主礼在拉丁文中有坐在前面之义。

17、共祭神父可以念信友祷词的导言吗？某次参与共祭弥撒，共祭神父在讲完道理之后紧接着念信友祷词导言。也有共祭弥撒中，主祭神父不但自己念导言，连祈祷意向也一并念出。

与此同时，世界各地教会也将纷纷为本笃十六世教宗提前献祭或追思。那么，在为教宗本笃十六世教宗特别献祭或追思时，主祭和共祭者应穿什么颜色的祭衣及嘎巴？

此次大会将延续2022年2月17日至19日在保禄六世大厅举行的有关司祭职的国际神学研讨会。

“啜饮真正的泉源”是来自世界各地的辅祭，于8月2日至4日到罗马朝圣的座右铭。

一个主题为“司祭职的基本神学”的国际研讨会于2月17日上午，以教宗的讲话正式拉开了帷幕，这个为期3天的研讨会由圣座主教部组织召开。

上面的这个观点紧密联系到永恒的主题，于是拉瓦西枢机当天上午主持的第二场默想以三篇圣咏所解读的默西亚形象为主题，这三篇圣咏是：第2篇默西亚必胜；第72篇默西亚的神国；第110篇默西亚是君王也是司祭。