但是，我认为今天同第一个千年一样，需要对激起赞赏的艺术本身和在礼仪庆典中引人恭敬天主的艺术，加以区分。我想，这样我们便可以开始同艺术家们对话，开始打造一个艺术空间，这个空间不一定是祭台上的装饰。

信德网讯4月15日晚上，温州教区总堂区分别在南门天主教堂和总堂同时举行复活前夕庆典，市区的东门和南门、黄屿的教友约一千余人集中在南门堂参与礼仪。

教宗表明，主耶稣今天帮助我们意识到，我们不能依靠确切的地区或特定的人类群体来区分善与恶；我们不能说这些是好人，那些是坏人。耶稣告诉我们，善恶之间的分界线贯穿我们每个的心，因为我们都是罪人。

为此，要创造空间，要懂得区分紧急和重要的事物，因为并非所有紧急事物都很重要。同时也要懂得把人们的需求放在中心位置。从我个人的婚姻生活经验来看，忍耐是个很重要的美德。

我们必须协助孩子们在这个世界里生活，把求知欲和好奇心区分开来，以免孩子受到坏的好奇心所束缚。」

首先我们要问自己，我们是否为所有人祈祷，还是在祈祷时会挑选那些我喜欢和不喜欢的人，将朋友和非朋友区分开来。这是第一个标记。其次，当我内心对别人有嫉妒和眼红的情绪时，我是否萌生愿他不幸的念头。

教宗最后祈祷说：「愿上主赐给我们恩宠，让我们懂得区分上主的道路和世界的道路。上主的道路是十字架，世界的道路是虚荣、表象和浮华。」

教宗阐明，耶稣经常运用日常生活的图像来解释分辨，例如在捕到的鱼当中区分优劣，挑选最贵重的珍珠，甚至是在找到宝藏时知道该怎么做（参阅：玛十三44-48）。

万物的生命根据人类自然积累经验的变迁而记载出四季、年月日以及星期等等的区分。较为原始的该是寒暑，春夏秋冬这类的较普遍的季节。

教宗说，可是百姓通情达理，他们会区分果子何时成熟，何时尚未成熟！他们不跟随这些人！第四类是善良人，称为艾赛尼人。他们是献身于天主的隐修士。教宗说，可是他们远离民众，民众也无从跟随他们。