在《创世纪》中，天主首先需要先推开大海，才能在陆地上造人而赐给他生命。因此，按照《圣经》的逻辑，要成为“渔人的渔夫”意味着将“人们”从死亡（海水）带进生命。

在创世纪1章26节，神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所有爬的一切昆虫。”

在举行婚礼中，男女双方亲朋好友均要参加，神父讲道，从圣经创世纪开始，男女婚事是天主定的……这是一举两得的好事，是一次最好的传教机会。

如今，她与C.H.康教授合著的《创世纪的发现》（《TheDiscoveryofGenesis》）以及与RichardE.Broadberry博士合著的《创世纪与孔夫子不能解释的秘密》（《GenesisandtheMysteryConfuciusCouldn

另外，值得一提的是，瑞士天主教主教团和平与正义委员会倡议在十二月十日这一天举行大公礼仪，特别反思圣经创世纪人依天主肖像受造的记载，拒绝任何形式的种族主义或使人成为奴隶的社会，祈愿人权的圆满实现。

那是创世纪所描述的隐喻。只有在历史的长流中才逐渐更深入地体会到其中所要启示的道理。那个隐喻预言：在整个历史中，人和蛇，也就是人和邪恶及死亡的权势，将继续战斗下去。

李建峰老师的演讲题目为《旧约中文圣经语境和翻译实践中的文本批判——以创世纪为例》，以创世纪为例，阐明如何在旧约中文《圣经》语境和翻译实践中运用文本批判。

圣座这次参展是以圣经中的创世纪为主题。

游戏方式：分组竞赛圣经章节：创世纪22：1－14进行方式：1、主持人以简短的话，介绍亚巴郎上山献子的故事。亚巴郎对天主的信赖，实在值得我们效法，这个游戏就是提醒我们要常常信赖天主的仁慈。

　　近年来，重庆万州区五桥新田、龙宝三吉、高峰安家、凉风河口，还有开县等地，所谓的“红十字教”活动猖獗，鼓吹的是耶稣基督的全能教，打着主耶稣基督全能旗号，四处宣讲“圣经”过时论、“今生的风欲”、“神在创世纪前已来临