马文杰、裴军民、王俊祥、张克祥和郭景成五位神父,分别讲授了玛窦福音、玛尔谷福音、创世纪、天主教基础信仰知识、礼仪等课程,省宗教局藏恩卿处长讲了宗教政策法规。
这位宗座科学院主席指出:从圣经创世纪开始即存在宗教与科学的和谐共鸣﹐整部旧约圣经记载着一连串为生命受造符合逻辑秩序的可能事件。
该堂区韩芳会长告诉信德网通讯员:堂区曾于去年12月初邀请过吴立臣老师辅导学习《创世纪》五天半的时间。大家反映很好,当时就定下今年再组织学习,仍请吴老师讲授。不巧,吴老师家人需要照顾。
《创世纪》的一句话说得好,‘罪恶就伏在我们门前’(参閲:四7)。倘若我们放它进来,我们就有祸了;若恶真的进来,它就会紧闭我们的门,不让任何一个人进来。
当天弥撒中的答唱咏说:上主永远怀念自己的盟约,而取自《创世纪》的第一篇读经则记述天主与亚巴郎订立盟约(十七3-9)。尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生,这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。
在讲座上,高神父从圣经创世纪开始叙述,高神父说:圣经是以天主按照自己的肖象创造男人和女人而开始,最后以《羔羊的婚礼》(默19:7,9)的神视完成。
《创世纪》记载,人熟睡时,从人的肋骨中取出女人来,这叙述并非偶然(参阅:二21)。女性的起源邻近心脏,她在睡梦中诞生。为此,她将爱的梦想带到世界上。
《创世纪》的开始就记载天主如何创立了婚姻。圣经最后一本书《默示录》结束时用婚宴的图像来描述新天新地的景象(默19-21)。在圣经的中间,很多圣经作者用婚姻盟约的关系来描述天主跟以色列人之间的关系。
接着,教宗阐明,在《创世纪》中,我们发现亚巴郎一路上忠于天主圣言,活出祈祷。简单来说,在亚巴郎的生命中,「信德造就历史」。「人们不再只从天文现象中寻找天主,视之为遥不可及、令人害怕的天主」。
此次培训的主题是圣经与当代教友福传,贾修女从教宗本笃十六世颁布的信德年通谕开始,详尽的阐述了基督徒的福传使命来自基督的教诲与教会亘古不变的训导,又切合实际选用创世纪及玛窦福音的章节,分享了一个不变的主题