在圣体圣事中具有品尝耶稣言语和举止的全部乐趣，祂复活奥迹的味道，祂的神的芬芳。领受这圣事，蒙受耶稣所爱的坚定信念就会铭刻在我们心中。教宗接着表示，这蒙受爱的坚定信念促使我们怀有感恩、自由和耐心。

四、小组聚会：夫妇恳谈会、感染者过生日、郊游、艾滋病健康知识、心理培训等，目的是让他们彼此建立一种亲情，能同甘共苦彼此吐露心声，并通过活动中的欢笑和乐趣慢慢地抹去生活中痛苦的阴影并重新活出生活的意义。

那些花时间在平凡之中发现乐趣的人的确活得不一样。差别只在于：因为懂得了简单地生活，他们便学会了如何去生活。

这种思想恰恰与以贬低人和剥夺人高于大自然一切受造物为乐趣的科学至上的观点背道而驰。坎塔拉梅萨神父在为将临期的讲道中指出，说到底，科学至上就是导向无神论的消除人文主义。

教宗最后总结道，我们说出的话语“牵着我们的手；在某些时候让我们恢复乐趣，也将我们心中最困乏的一面唤醒；拾回我们失去的记忆”。这些话语引领我们“朝体验天主”的道路行走。

虽然在制作上遇到困难，但毕利亚认为过程充满乐趣。他要运用创意，以乐高积木重现梵蒂冈花园内倾斜的山坡。十年来砌出多座复杂的建筑物，毕利亚现在集中制作地标模型。

这显示出若欲到达与耶稣结合的境界，便应走窄路，路上毫无乐趣，空无一物。这是圣十字若望的基本思想。　　

也有些人把《圣经》当成了一本“很好看”的书，并从中得到了很多乐趣和感悟。　　张佳就是这样一个《圣经》收藏者。　　“《圣经》在我眼里仅仅是一本书，一本文学著作，一本很有魅力的书，但和宗教信仰毫无关系。”

从经验来看，所有司铎都晓得，“能够充分体验我们的人性和我们散发出芳香的关系，即爱、慷慨、真善美和真实性、灵修、艺术、音乐和诗歌，这些真正快乐的源泉，是复活主的圣神行动的果实，圣神随意吹拂，总是引起惊喜、赞叹与乐趣

陈神父在圣经班上讲课家住附近的朱加纳姊妹，每天都来参与早晚间弥撒，她说：现在有了晚间弥撒和圣经学习，我再也不愿像以前一样看电视听音乐打发时间了，学习圣经让我感觉生活好有乐趣，以前那种虚度光阴之感一扫而空了