虽然她已经真心相信，耶稣就是默西亚，但她仍然以邀请的口气，谦虚的态度告诉他们：你们来看！有一个人说出了我所做过的一切事：莫非他就是默西亚吗？

在这之前，大约在下午4点半左右，教宗依照一贯的传统，先在圣安色尔默圣堂祈祷片刻，随后，从圣安色尔默圣堂游行到圣女萨比娜圣殿。

此外，我也记得在那值得纪念的几天，在科隆、波恩和杜塞多尔夫的一些圣堂里面，都举行了整天二十四小时的朝拜圣体活动，有许多青年参与，他们在一起发现了默观祈祷的美妙！”。

这样的共融是完美的认知和爱，在这共融中，基督信徒臻于默观的境界，与天主完全契合”。教宗表示：“有两种德行装饰着真知者的灵魂，一种是免于情欲的自由，另一种是爱，是真正的爱情，它保证人与天主的亲密契合。

拉瓦西枢机主教援引圣咏第19篇﹐强调高天和穹苍都是天主奇妙化工的传报者﹐人应当重新默观受造界﹐不要只想利用它。　　

换句话说，默观与行动，即圣本笃所教导的祈祷与工作，在我们基督信徒生活中必不可少。

如果一个内修的基督信徒，长时间独自在静默与默观中生活，对于这种诱惑感觉就会尤为深刻。

「在四旬期的礼仪中，我们被邀请在旷野中跟随耶稣，为了和他一起面对并战胜诱惑，它让我们与耶稣一起攀上祈祷的山岗，默观反映在他人性面容上的天主的荣光。」

圣奥多内是法国克吕尼隐修院的院长，他曾大力倡导默观的神修，藉以推动隐修生活的改革。这位圣人外在给人的印象是极为严肃简朴，内在则非常良善。他的生活态度作风与当时社会风气成强烈的对比，是个混浊时代的明灯。

借由默观外在世界与自己心念的种种，进而放下“自我”及“我所有”的执着，深远广大的“万物在基督内成为一体”与清澈明净的“自我空虚”，便在其中产生了。