翻译希波克拉底（Ippocrate）和盖伦（Galeno）、亚里士多德（Aristotele）和柏拉图（Platone）以及新柏拉图主义（neoplatonismo）著作的工作生气勃勃地展开，将希腊古典财富传授给当时在那个地区流行的叙利亚语世界

历代帝王皆有他自己的年号，但不久即湮没无闻，惟独你生于寒微，长于贫穷，既无财富又没有一官半职，然而人类的纪元竟以你的降生日为分水岭，人们称你生前为公元前（B.C），降生后为公元或主后（A.D），可见你的降生一直影响着人类每天的生活

首先学校会放假，可以玩耍；家家户户会准备好吃的食物；要换新衣新鞋去拜年访亲，即使有些冷，也是非常美好的；此外，还有一些压岁钱，虽然开始可能只是几毛钱，后来是几块钱，对当时的孩子来讲，已然是一笔了不起的个人财富

网上发起的为修女的九日敬礼的呼吁得到了许多教友的响应，不少教友前往医院看望修女，数日来一直陪护黄修女的王达义修女感动地说：看到这么多人关注关心两位修女，为她们祈祷，捐献治疗费，让我深切体会到教友就是修道人的财富

同时我也想到耶稣说的：你们不要在地上积蓄财富，因为有虫蛀，有贼偷，要把财宝储蓄在天上，那里没有虫蛀，没有贼偷。

教堂内部，建筑师模拟行星运动轨迹把以前都是圆形或方形的正殿造成了椭圆形或六边形，到处的雕塑与绘画彰显财富与品位，为了达到天人合一的效果，巴洛克教堂内运用了大量具有3D效果的雕塑与绘画相结合，建立在文艺复兴时的透视法上

可是如果人过于贪求物质享受，而不懂得与他人分享财富，那麽，他就显得为富不仁了。因此圣保禄宗徒用耶稣的话劝告我们说，施予比接受更有福（宗20，35）。

可是如果人过于贪求物质享受，而不懂得与他人分享财富，那麽，他就显得为富不仁了。因此圣保禄宗徒用耶稣的话劝告我们说，施予比接受更有福（宗20，35）。

如果我们只关心肉体舒适快乐的庄稼，世俗名利财富的庄稼，而毫不关心天主光荣和人灵得救的庄稼，将来天主必要向我们讨债。

兄弟姐妹，我们一定不要贪恋回家路上的事物，世间不是永久的家，无论多少钱财生不带来，死不带走，世上除了善工和罪过，什么都不属于自己，人生事物虚而又虚，转瞬即逝，千万不要在地上积聚财富（玛6：19）舍本逐末