刘教授指出了以下几点：教会社会服务状况与社会需要之间的差距；适宜社会文化环境与适宜法律政策框架；宗教问题的敏感状态与宗教问题常态化；教会服务团体的登记注册与身份合法化；教会社会服务政策与政策的配套、衔接；教会社会服务资源与人

教宗特别提及世界各国的执政人士，说道：我们要认真关注国际社会的工作，应对当代移民带来的挑战，有智慧地协调团结互助与相辅相成，并确定资源和责任。教宗最后用西班牙语问候了参与弥撒的移民和救援人员。

教宗首先向新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教表示感谢，回忆了近期以青年为主题的世界主教会议《最后文件》，其中强调音乐对青年的重要性，并指出音乐的语言也是牧灵的资源。

他说：互联网和社交媒体是我们时代的资源，是与他人保持联系的场合，从而分享价值观和计划，表达建立团体的愿望。网络也可以帮助我们一起祈祷。

被召叫的责任是个人的，没有任何一名信徒贫穷或者资源匮乏到了不能做出一些奉献。我们应坚信，要求我们奉献一切的上主，完全可以按照祂的意愿使之硕果累累”。

国家对社会中的几乎全部资源具有控制权和配置权。改革开放后，经过20余年的努力，中国的市场经济体制基本形成，政府职能的逐步转变为NGO带来了生存的可能。

布雷托总主教提出了他的教区内令人担忧的现象，例如：大豆的种植高速扩张，导致树林遭到砍伐；以及工业化农业的成长失去控制，损害水源等基本资源。这些生态罪造成难以抹灭的创伤。

没有基本资源，诸如食物、衣服和住所，就无法过上有尊严的生活。为此，教宗表示，“这需要团体的团结互助和支持。没有人可以凭自己‘重建’，没有人能够独自‘开始’”。

来自武汉的教友直接联系到有需求的武汉定点医院，确保捐赠物直达战斗在第一线的医护人员手上；在全球医用物资匮乏的情况下，有专门负责采购和运送物资的教友；有组织和协调能力、运筹帷幄的教友……，这几天他们在日夜加班加点，全力调配各种资源

随后，尝试把此刻可以使用的资源集结起来，为了公益做出群体的商议。”对于疫情后可能会发生的最糟糕情况，修女表明是“财富的分配不均”。