来自北京教区的张洪波、刘哲、朱杰三位神父，温州教区的王永国、王科建神父及孙凤英教友分别从城市慕道班的经验为大家做了精彩分享；郭进军、齐路群、苏圣意三位神父和王华萍修女先后从门徒班及使徒班的开办，使教友灵性生命的改变为大家提供了宝贵经验

伯达尼之家残婴院现有工作服务人员15名，其中有三个贞女，分别是李贞女，高贞女和朱贞女；两个修女，赵修女和张修女，其余10人都是教友。院办室有残婴宿舍24小时监控，时刻掌握孩子们的生活和健康情况。

是一种天启道德，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲….然后这个道德，从两汉，一直延续到明清，成为中华文明在帝国时代的核心价值观。

君子式之，用涤其心。”１６１６年，南京礼部侍郎沈发动教难，驱逐教士。光启上疏，力辩其诬：“臣累年以来，因与讲解学术，知此诸陪臣最真最确，不止踪迹心事，一无可疑，实皆圣贤之徒也。

基督是和平之君，他带给人类是和平的福音，基督的工作就是成就和平，追随他的人就做到使人和平，与人融洽和谐。基督宗教的这一道德理念，显然是人与人和好相处之美德，是营造教会和好的前提。

许多女孩子一旦恋爱或者结婚就开始原地踏步，将自己的人生绑定在伴侣身上，成为一个个娇生惯养的“罗子君”，殊不知，没有人愿意为一个不思进取的人终身买单。

更让人兴奋的是，熊君随后竟然在永历皇太后给教宗的信中找到了更早的记载：大明宁圣慈肃皇太后烈纳敕谕耶稣会大尊总师神父。予处宫中，远闻天主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，领圣洗。

（十四世纪的隐修者，诺里奇的朱利安[JulianofNorwich]语录）坚持就是胜利在福音中，耶稣用了不义的判官和切求的寡妇这个比喻，教导我们如何坚持不懈地祈祷。

由「市天主教会」发出的《情况经过》指出，十四日下午，宗教局副局长徐文生致电董国华神父表示宗教局朱姓局长请吃饭，顺便认识神父，并了解乐平建教堂事宜。

浙江温州朱玉英：这次活动将教友学习圣经、默想圣言推向一个新高潮。重在参与，受于主恩，通过答题，令我一次次翻开圣经，聆听、默想天主的话语，对圣经知识又有进一步的了解和认识。我提议今后多搞类似活动。