旁边破旧的白瓷缸里已有一些零钱，很多人只是好奇地瞥上一眼便匆匆走过。看到他们如此可怜，我的心里感到酸酸的，他们都已经是年过花甲的老人了，本来应该安享晚年，但却恰恰行乞街头。

江苏省铜山县大许家天主堂一直关注这些人，从2010年春节开始，在堂里安排外地媳妇回娘家活动。

耶稣的第二句话也与宽恕有关，因为他赦免了那位右盗的罪，并答应他当天要带他到天国里去。现在让我们先看看路加的记述：悬挂着的凶犯中，有一个侮辱耶稣说：‘你不是默西亚吗？救救你自己和我们吧！

山中圣训里，他更提出新的伦理道德的标准，甚且将这些标准与公审判相配合，表达出一种更彻底的审判思想（玛5：29-20；玛10：28）。

耶稣的养父曾是白冷本城的人，他本是达味本族本家的人，客栈里没有地方，按理说他的亲戚朋友家里应该有地方，但圣经中没有记载，连帮助他的好心人都没有出现，所以说白冷城也没有他们的地方。三是犹太国里没有地方。

可是上个星期，我在报上看到一则消息，说张义雄神父如何受到监狱里受刑人的欢迎。我打通关节，让那所监狱的典狱长请我去参观，我要看看那位张神父，究竟为什么能受到如此的欢迎。

堂里有个七十多岁的老太，无论遇到怎样恶劣的天气，她总是拎着一个包，早早走进教堂，点了圣水，跪在跪凳上，从包里取出老花镜、念珠、祈祷本。当教堂集体祈祷或唱歌时，她随着大家诵祷或唱歌，从不东张西望。

从那以后，他就特别关心堂里的事务和神父的生活。他常对教友们说：“大家建堂时，我还不是教友，没为建堂出力，现在我要尽量弥补这个遗憾。”接着他便出资，为堂里所有窗户购置了玻璃，并买了两台吊扇。

第三世纪末或第四世纪初在埃及已出现四十天的斋戒期，但此四十天斋期的主要目的起初似乎只是为了纪念主受洗后在旷野里的四十天斋戒。不过，很快此斋期就取得一种新形式，作为庆祝主死亡与复活奥迹的一种准备。

妻舅年过花甲，是位乡村医生，德高望重；更值得一提的是：他事主特别虔诚，念经祈祷，分享福音，为堂区服务都是不遗余力，是方圆几十里有名的热心教友。老人家居住在富平农村，离我们有一百多里地，平时少有来往。