人生的价值并不在于你拥有多少财富，而在于你拥有过、创造过多少美好的时刻。这世上本无一定的你的他的，有时你的也是他的，他的也是你的。

“人们渴望在司铎身上找到的唯一财富是天主”，这是教宗《司祭职沉思录》这本书的第一思想。这个思想正表达了神父应是一个怎样的人，神父应如耶稣一样，把天主通传给人。神父不仅是福音的宣讲者，且是福音的践行人。

是的，我们生活确实需要“饼”（财富），也离不开“饼”。但是这个世界上不是所有的“饼”都可以不加思考，随便取来吃的。我们得辨别什么样的“饼”可以吃，什么样的“饼”不可以随便乱吃。

因着他的爱，不要被环境吓倒，将排除天主并在其中权力、财富和欢乐，常常是人的生活主要标准。你可以避开，与其他人提出更高的目标，揭露假神的面具，许多人现在跪拜他们面前。

因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。我们常说，高人行事，出人意表。为什么呢？

但在新泽西州一个爱尔兰裔天主教平民家庭长大的费尼，早在53岁时就悄悄将自己的大部分财富移交给他的基金会。然后在8年前，他吩咐基金董事会要在2016年前捐光全部资产。

还有那撒在荆棘中的，是指人听了这话后，世俗的焦虑，财富的迷惑，以及其他的贪欲进来，把话蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这话，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”

可是如果人过于贪求物质享受，而不懂得与他人分享财富，那麽，他就显得为富不仁了。因此圣保禄宗徒用耶稣的话劝告我们说，施予比接受更有福（宗20，35）。在中国，目前有很多人一切向钱看，享乐主义比比皆是。

耶稣曾经是一个穷人，我，方济各，也有希望做一个穷人，贫穷表示什么也没有，或几乎什么也没有，表示不拥有财富、物质、金钱和安全感，我的选择实在不是一个社会或政治的选择，而是一个奥秘的选择，根本没有期望报酬。

虽然收入颇丰，但他知道钱少了是自己的，钱多了是别人的，我们只是经理人，天主才是财富的主人的道理。对于名誉和地位，杨老师看得非常淡。因他的威信和对堂区的贡献，神父教友多次请他担任会长，都被他婉言谢绝。