朴质的喜乐接着，教宗谈及一大诱惑，也就是：把物品放在人前面。耶稣所做的恰好相反，祂“把人放在物品之前”。教宗表示，“创建圣诞马槽，是为了引领我们回到重要本质：回到那来居住在我们中间的天主身边”。

谈到世界上嘈杂的各种声音，教宗指出，艺术和文化界的男女蒙召去传播“我们最真实的人性之声”，忽略那些诱惑人心的妖媚歌声。

在原祖犯罪的过程中，诱惑者假装要做女人的朋友，好接近她，凡事为她设想，然而一开始就没有百分之百地说真话：「天主真说了，你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？」

即使处在圣咏作者所说的阴森的幽谷(咏23：4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

「施与」可帮助我们克服这个经常不断的诱惑，教导我们响应邻人的需要，也与他人分享仁慈的天主所赐给我们的一切。在四旬期间，世界各地都发起为穷人的特别善款募捐，目的就是在此。

即使处在圣咏作者所说的「阴森的幽谷」(咏廿三4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

但经不住友人热诚的邀请和白云红叶的诱惑，同意前往。岂料出游头一天就出了祸事，我们浑身的骨节被震荡得像散了架似的。回家后，用完晚餐就早早上床了，这是几个月来老伴头一回睡了个深沉的落心觉。

这就是建设一个自我封闭教会的诱惑，导致对立也就是分裂，历史总是重演。东正教徒与第一千年的合一我们应该回顾第一个千年，总是可以激励我们的。

为主而活，必须真正死于自我，活于基督，一定要战胜形形色色的诱惑。

我们作为教会建立在祂的基础上，即使我们灰心丧志，受诱惑以我们的失败来评断一切，祂依然前来更新一切，扭转我们的失望。今晚每个人都蒙召认出那挪开心头大石的活人。我们首先自问：我们需要挪开的石头是什么？