德鲁伊特的新年在11月1日，新年前夜，德鲁伊特人让年轻人集队，戴着各种怪异面具，拎着刻好的萝卜灯（南瓜灯系后期习俗，古西欧最早没有南瓜），他们游走于村落间。这在当时实则为一种秋收的庆典。

「耶稣击倒了人际间的隔阂墙垣，重建和平，并着手编织新的友爱之网。不论是在我们的时代还是在教会初期，重拾手足之爱都是极其重要的。我们应当重新发现该如何将空间留给那从不让人分离、却不断使人团结的耶稣。

其次，法例始于法国大革命，经过漫长的讨论才订立出来，是为确保政府和教会间能取得逾一百一十年的平衡，让双方有更好的了解。而任何对此有疑问的决定都可能导致严重后果。

它能帮助我们超越各教会间现存的分裂；理解基督徒见证人为合一殚精竭虑的基督徒传统，尤其在20世纪；并且意识到不断寻找大公祈祷新契机的重要性，视之为合一与懂得促进合一的标志。

1943年7月19日罗马遭到轰炸，这位教宗打破各项礼节，将基督的光带到残垣瓦砾间，拥抱那些围拢在自己身旁的群众，他们好似受惊的羊群。

之后，以吊炉为先导，十字架、圣蜡、主日学、合唱团、教友、神父和主教依次从圣堂东侧开始游行，当游行至圣堂门口，主日学孩子们、合唱团成员们分别站立在圣堂大门两侧，众教友则分两个方队，以圣堂大门和圣堂院落大门间的直线距离为中轴线

行程中，德国青年到访多间堂区、天主教学校及明爱专上学院，更於八月十九日入住数个堂区的接待家庭，体验本地生活环境，并参与堂区主日弥撒。二十一日这些青年离港，转到澳门教区继续探访。（邓）

民族间的不平等继续增加，许多团体因战争、贫穷，或者移民和难民被迫出走而直接受到了打击。他们都希望让世界听到自己的声音，揭发这些难以置信的不平等状况。

此外，各宗教间的对话与合作是一个重要的管道，得以加深彼此的信赖、信任、修和、尊重与了解，乃至於缔造和平」。

但是这些价值正是你们的社会乃至你们的教会所需要的，‘在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星’（斐二15）。你们不要害怕让你们美好天主教徒的身份发光，这将使你们更具爱国之心，更像越南人。