（司铎职务与生活法令6）他们期望司铎在举行弥撒、聆听告解、安慰病患忧者、教导孩童或成人坚振教义、传讲天主圣言的时候，都能注入爱心与奉献，为人所创的科学，无法带来救赎与永生；他们期望司铎能安慰并善待那些需要帮助的人

我所赐的水要在他里头成为泉源，涌到永生。若4：13-14）②这段经文有没有提到一些应该服从的诫命？（我们要用心神和真理来朝拜天主。）③经文中有没有提到要跟随的榜样，或引以为鉴的例子？

接着，林神父又利用歌曲《为什么》勉励老师们要教导学生准备今生之馀，还要准备永生，领导学生积极面对及突破人生的限制，提升自己，学习苦中作乐、忙裡偷閒。

近期编辑组在福传宣传资料繁多的基础上，如《耶稣爱你》、《信耶稣得永生》、《不妨读一读》等，又推出了名为《召唤》的福传系列专刊，以飨教外读者。　　

全能永生的天父！求你因圣子耶稣的功劳，和他大司祭的爱心，垂顾你召选的司铎，因为他们也是软弱的人。

按照教会传统说法，魔鬼、世俗、肉身乃是人的三大仇敌（简称“三仇”），因为它们常会阻碍、干扰人顺服天主的旨意，引诱人做违反天主美善的坏事——犯罪作恶，得罪天主，最终丧失灵魂、失落天国永生，故此人人都该万分警惕

但“上主是永生的主，从未有退休的时候”。因此，祖父母和年长者的圣召在于“守护根基、向青年传递信仰和照顾幼小”。教宗强调，“宣讲福音的使命、向子孙传递传统的任务不存在退休的年龄”。

蒂莫内尔神父在讲道中指出，「正如教宗方济各在纪念圣道明进入永生的八百周年上写给道明会的信函中所表明的那样，在圣道明的诸多荣衔当中，『恩宠的宣讲者』最能凸显他所创立的修会的神恩与使命。

富贵少年急切地询问耶稣善师，要做什么才能承受永生。正如耶稣没有对此感到厌烦，同样地，基督徒也蒙召「专精于相遇的艺术」。教宗表明，耶稣并未匆忙离去，却一直服务于祂所遇见的人，侧耳倾听。

最后，教宗对他关于老年的要理讲授中朝向永生进程的愿景作了总结。“老年是最适合传播喜讯的生命阶段，这喜讯乃是，生命是通往最终圆满的开端。年老是一项许诺，一项许诺的见证。最好的还在后面。