在殡葬追思弥撒中，若不讲亡者，如何追思亡者？这让张克理神父很为难，不过，他和大家分享后，很快就找到了解决办法。弥撒中面对乐铎的灵柩，张克理神父这样说道：“Bob，我十分尊重你的想法和要求！

主耶稣基督的复活，战胜了罪恶、黑暗、痛苦与死亡，也给予我们与罪恶、黑暗、痛苦及死亡搏斗的勇气与力量和必胜的信心。

上主并没有借着复活除去世上的痛苦与邪恶，但却从痛苦与邪恶的根源战胜了这两者。　以　爱的大能对抗了邪恶的嚣张。

主耶稣已经为我们战胜了一切，战胜了死亡，光荣地复活了。主耶稣是所有事件和历史“最后发言的一位”。通过跟随主耶稣，祂是道路、真理和生命，我们就会在四旬期走在“新路”上，开始新的生活。

他们自愿流放，做了流亡者。耶稣就走了这条路：从橄榄山的那晚起，直到十字架上的最后一句话：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’最后，教宗为我们指出了两点训诲。

他们自愿流放，做了流亡者。耶稣就走了这条路：从橄榄山的那晚起，直到十字架上的最后一句话：‘父啊，祢为什么舍弃了我！’最后，教宗为我们指出了两点训诲。

教宗邀请众人为风灾的亡者、失散的人以及他们的亲人祈祷，向天主祈求恩宠与平安。他也请众人用信德的眼光注视这艰困处境，以信德所开启的视野展望未来。

13日，教宗本笃十六世电函日本主教团，对地震和海啸给日本东北部海岸地区带来的悲惨后果表达深沉的悲痛，同时表示他与所有的灾民同在，并为亡者祈祷。

全大赦可以为自己或亡者求得。求得大赦例行的必要条件是：怀着真心忏悔的心办告解、领圣体和按照教宗的意向祈祷，立定远离一切罪恶和轻微的过错。

而磨盘山天主教友的敬祖仪式亦明显带有礼仪之争的烙印：如他们不设任何供品，主要的仪式是放鞭炮（为求热闹，亦表恭敬天主）、念经、洒圣水、上土（不烧纸钱），以表示对亡者的怀念和哀悼；至于上坟的时间，一般选择在岁末而非清明