晚祷后围烛祈祷，因为这个月泰泽人数骤减，从之前的高峰五六千如今只有几百人，所以之前时常等不到围烛的机会，每每夜间十一、二点还有人跪等围烛祈祷，年轻人如此行为让人感动。

那天，我向许多年轻人借钱，只有你一个人借给了我，你就是我要找的那个人。来吧，到爱基金协会来工作吧，这儿需要你这样有爱心的人。我是爱基金协会的创始人，我相信你能把这个协会管理好，能把基金使用好。

这个一生爱说爱笑的老人了无牵挂地躺着，他的双手交叉在胸前，手上挂着一串玫瑰念珠，像睡着了一样安祥，正如高宝金神父在追悼主教的弥撒中的讲道：“主教一生从未给人添过一点麻烦，他自己打水，自己洗衣服，快九十岁的人了，吃和我们年轻人一样的饭菜

年轻人的紧张情绪适度，不会过分，他们平静、喜悦，有努力向上的愿望。我看到的是这一现实。

让我们伏求上主，召唤更多年轻人，来看顾他的教会!

接受信仰通讯社采访时，越南神学家，胡志明市总主教区大修道院院长兼主教团司铎委员会秘书敦孟雄神父表示，基督信仰是越南新一代年轻的希望所在：这些年轻人只认识到了市场经济、消费主义、形象文化等，并从中寻找他们对真理的渴望以及新生活方式的答案

如果不是这场灾难，他们原本可以牵手迈进婚姻的殿堂，他们原本可以恩恩爱爱、甜甜蜜蜜、长长久久，而灾难却让俩个相亲相爱、相依相恋的年轻人今生今世再也无法相见。这怎不让人伤心、揪心与痛心？

当场只有两位60岁以上的老人回答领过洗，其他年轻人都没有。高神父补充说：领洗后才是名符其实的教友。又问：你们村子几年没有本堂神父了？教友说：不是几年，而是50多年没有正常的宗教生活了。

祖父和祖母是在教堂的合唱团认识的，祖父博学多才，祖母冰雪聪明，这样的一对年轻人当时被很多堂内的教友所肯定，但那是一个封建保守的年代，爱是不会轻易说出口的，经过了很长一段时间后这段感情在主教的撮合下才算尘埃落定

在这些地区，教会团体的见证必须考虑社会和文化的强烈紧急事件，例如缺少工作，特别是年轻人，或有组织的犯罪现象。」教宗接着说:「在今天的文化背景下，需要对未来的司铎进行坚实的哲学和神学培育。」