从亚巴郎、梅瑟等古圣先祖的身上，教友们看到天主对以民的慈悲宽仁和以民对天主的忠贞服从。同时，教友们也加深了对天主及自我的认识，并懂得了天主拯救人类的历史。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

第二方，作为直接管理机构的中方教会机构：天主教上海教区的外语弥撒管理小组，第三方，市（区）的政府宗教管理部门民宗委（民宗办）。

（梵蒂冈新闻网）在纪念圣座成为常驻欧洲委员会观察员50周年的机会上，圣座国务卿帕罗林枢机发表了长篇讲话，概述了圣座在与这个欧洲机构建立友谊以来在整个大陆维护人权、民主和法治国家方面作出的努力。

“天主教信民是只占西藏宗教人口极少数的群体，他们和我们民族相同、生活习惯相同。尽管信仰上存在差异，但这么多年来，他们和周围佛教信徒从没发生宗教间的冲突。”上盐井村村委会主任贡秋扎西说。

在爱心护理院，我们的理发师、按摩师、康复治疗师发挥各自的专长，为这里的老人服务。老人们流着泪水感动地说：“好人啊，好人！”

此记述似乎有误，因为戴福瑞、戴理恩、高而谦三位神父于1904年9月17日到达中国，从入华时间来看，显然不是和步师嘉神父一起入华的。

黄神父亦与普世基督徒默祷团体总神师文之光神父（L.Freeman）就默祷课题对谈。

回应终身修士圣召的梁永强说，好些青年在世青节时仍未辨清自己的圣召，但世青节随团神师不时与青年分享，团员之间亦具备凝聚力，让这团体帮助信徒青年寻找圣召。

院职工共42人，其中医护人员33人，有正副主任医师12人，中级职称3人，护师（士）10人。还有7位天主教仁爱会修女，其中3位有职业医师证。医院虽小，但技术力量雄厚。