（路14:35）以色列祝圣司祭，上主吩咐梅瑟宰杀公绵羊，取羊血抹在亚郎和他儿子的右耳垂、右手拇指和右脚拇指，表明司祭的职责涉及他们所听、所做、所行的每方面。

他说：“坦言之，我并不认识这条路，因为这条路是每日逐步走出来的。我们有一些纲领，但我们持开放态度。我们的计划不是已经敲定的，而是边聆听我们的旅伴边制定，因为世界主教会议不是秘书处的方案，而是教会的。

这是教宗方济各7月10日在主日三钟经祈祷活动中，反思当天福音（路十25-37）中“慈善的撒玛黎雅人”形象时所强调的。

事实上，这个福音比喻结束说：‘主人称赞这个不义的管家，因为他办事精明’（路16：68）”。教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。

（路15：7）于是我决心作一次彻底的告解。

该城市圣周期间在城市中心举行大型公拜苦路和十字架游行，因而闻名于世。在精神上与梅里达城相联系在视频讯息中，教宗首先说道：“今年，当我参加在罗马斗兽场举行的公拜苦路祈祷活动时，我会与你们同在。

大家很少人知道我在土耳其望过弥撒，偌大的教堂里只有两位教友，那位神父显然是属于男高音，他唱了一段阿肋路亚，那段阿肋路亚我也会唱。事后我去问这位神父，这首阿肋路亚是中国人江文也写的，怎么他也会唱？

在包括大公运动的愿景上，有哪些路可行？子民、主教和教宗必须一起行走。众议精神须在各层面体现出来。也许是改变世界主教会议方式的时候了，因为我觉得目前的方式似乎不够积极。

这个时代的迁徙者像每一个时代的迁徙者一样，我们在他们身上能看到同样的影像──活生生的天主子民，在人生的路途上走向永恒的家乡。

在恭拜每一处苦路中，教友们紧紧地跟随基督、为爱天主陪伴基督而走每一步。为善度四旬期祈祷悔改，准备自己的灵魂，准备迎接基督的复活。