这道引起全世界关注的《通谕》谈到普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助并关注穷人需求的经济，这些议题得到积极的反应。

这就意味着我们“蒙召将政治相遇视为友爱的相遇，特别是与我们意见不同的人的相遇”。换句话说，就是要把我们对话的对象看作真正的弟兄姊妹、天主钟爱的儿女。因此，我们必须改变看待他人的方式，表现出接纳和尊重。

愿当前的痛苦化为分娩之痛，孕育出一个更加友爱和可持续的世界。在进教之佑圣母的慈爱目光下，因我们的主基督，我们向祢祈求。阿们。

教宗赞许穆吉布‧拉赫曼促进了对话的文化：他「英明睿智、真知灼见、视野广阔，深知唯有在人人能自由、和平又安全地生活的多元融合社会中，才有办法建设一个更正义又友爱的世界」。

教宗写道，在教会历史上，有时一种成全的特定状况自以为比其它状况更好，自负地“把教会，天主子民的家庭和友爱共融的学校变成乱哄哄的一堆唯我独尊的人”，“以自己的特权自高自大”，忘记“当所有的三种生活方式一起抵达目的地时

教宗在今年世界和平日文告中所说的是一个可靠的指南，他在文告中提到圣经所记载的事件，指出“这些古老的故事，充满象征性的意义，见证我们今天共享的信念：世上一切皆互相连系，若要对他人实践友爱、公义和忠信，我们一方面要真心爱惜自己的生命

大伊玛目塔伊布在贺函中赞许教宗过去十年的旅途，称赞他“在全人类之间搭建爱和手足情谊的桥梁，不知疲倦地推广人类友爱的价值，在不同宗教的信徒之间建立对话，以之作为达成人人渴望的和平的基础”。

神圣考古委员会的一份公告称，教会初期的基督徒团体很快就注意到需要一个让信众一起长眠的空间，以确保包括最贫困者在内的所有成员都能体面地安葬的地方，从而传达出平等和友爱的讯息。

关于今年的课程，雅尔丁主教补充说，他们深化了教宗方济各的《爱的喜乐》、《众位弟兄》和《愿祢受赞颂》这3份文件，讨论了其中的核心要点，例如透过人性的整体提升来促进家庭和普世友爱。

天主爱人、宽恕人、拯救人，使人得到自由，召叫人秉持友爱彼此服务。因此，教宗嘱咐新部长推动以本质为重的宣讲，警惕对次要议题的过度关切而掩盖了核心问题。