他指出构成奉献生活的特点就是说先知话,因为说先知话的人能够洞察他们所生活的历史,解释其中的事件,揭露罪恶和不义。因此,所有度奉献生活者被期待去唤醒世界,就像古时的先知唤醒以色列人一样。
这个“先在”论断,得到了圣经的支持,上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前,也就是说在他尚未有肉体的之前。
昔日天主与以色列民立约,在他们当中委派祂所召选的人,在人民中以祂的名义履行先知和司祭的任务。
我们每天都要读一段福音,用圣咏来祈祷,翻阅先知书!我们会继续被天主的信实打动。圣经会帮助我们了解,上主在我今天的生活中要求的是什么。
自从旧约的最后一位先知玛拉基亚之后,以色列人当时已经几百年之久没有听到天主的声音,又成了亡国奴,被罗马人占领,遭受信仰和生活的饥荒。
读经三 释经员:这篇圣经是记述以民渡过红海的情景,请恭听这篇圣经读经四 释经员:这篇圣经是记述天主借依撒意亚先知预报重新建立耶路撒冷。请恭听这篇圣经。
圣经《列王记》上记载,厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时,遇到一个拾柴禾的穷寡妇,家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的,然后等死。厄利亚却对她说:“你不用怕,仅管照你所说的去做。
的确,我们可以有达味圣王先知同样的情绪:“谁将给我像飞鸽那样的翅膀,使我展翅高飞,安息在天主的怀抱中”(圣咏54)。
如:关闭乐园之门、保护罗特、阻止亚巴郎下手祭子、法律是“藉天使的手”(宗七:53)而传报、他们引导天主的子民、预告诞辰和使命、以及庇佑先知等。
圣经《列王纪上》记载,厄利亚先知到匝尔法特去传报天主的话时,遇到一个拾柴禾的穷寡妇,家里只有一把面、一点油。正准备回家为她和她的儿子做点吃的,然后等死。厄利亚却对她说:“你不用怕,尽管照你所说的去做。