3.喜欢接受财富、恭维，疏忽教友不同的见解和善意的提醒；对有权势或有钱的教友与底层贫寒教友的态度截然不同。

他决定从明天起，加倍努力工作，挣回这一枚金币，使他的财富达到100枚。由于太累睡过了头，情绪也极坏，对妻儿老小大吼大叫，责怪他们没有及时叫醒他，他匆匆忙忙来到御膳房，不再有往日的快乐了，只是埋头苦干。

如果人们拥有这样的皈依心态，人们就会觉悟，也许信仰确实不能给人们带来财富、权利、地位、子孙、荣誉，但信仰确实满足了人与生俱有的本性，通过对创造主的认识和崇敬，不仅能给人带来来世的幸福，而且也解决了人的精神需求

孩子，你不知道，他们把财富顶礼膜拜，却把物质的创造者撇在一边。他们贱视自己犹如猫狗，活着你抢我夺，死了一了了之。有的人在纸醉金迷，花天酒地，有的人却气喘吁吁忙白了头，到头来却都在迷茫活着为何。

教宗提出的新模式是以友爱、分享、无偿给予和奉献的逻辑为基础的发展的新模式，换句话说，需要将他人的需求当作自己的需要，让他人分享自己的财富，是要超越个人利益。

兄弟情谊让我们发现差异是一种财富，是众人的一项恩典！圣父在阿斯塔里中心的救济食堂结束访问后，又前往罗马耶稣堂。

还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　

知识就是力量，知识就是财富。一个崇尚读书学习的国家，当然会得到丰厚的回报。以色列人口稀少，但人才济济。建国虽短，但诺贝尔奖获得者就有8个。

世俗的聪明智慧与天国无济于事；世俗的权势财富为进入天国只是阻碍；世俗的知识才华与侍奉主毫无关系。

……世俗的精神，影响我们为他人自我奉献的内在倾向，并驱迫我们一味满足自己个人的利益，使积聚更多财富的欲望，受到怂恿。