我们有时受到诱惑，不肯接受现实，活在我们理想化的过去或是不存在的乌托邦。因此，我们不知道如何改变现况。

主教语重心长地鼓励他“当你在遇到诱惑和困扰时，要加强祈祷，进入你的内室，和基督在一起，获得力量”。

面对我们这个时代的许多问题和诱惑，教宗提出铎职生活的四大支柱，他将其解释为“四种亲近的形式”：即亲近天主、主教、司铎弟兄和天主的子民。

传统是人寻求新道路、避免陷于停滞不前和临时经验的诱惑的灵感泉源”。

教宗指出：“虽然诱惑还会回来，但是这个孩子如今已经知道没有天主的生活是产生不了作用的生活，因为缺乏最主要的东西，缺乏光，欠缺做人的重大意义。

基督信徒如果内外都做好了准备来参与弥撒，耶稣便会在他身上行奇异的事：恩宠增加了，他在情感和行动上也都更加接近基督了，他有更大的力量来抗拒诱惑，也有更大的保证可以进天堂。

我们生活在此尘世，却要走天堂的道路，世俗的诱惑魔鬼的诡计，让我们很多次跌倒。当我们与三仇作战疲惫时，让我们都投奔到圣母台前，求她给我们力量给我们安慰。来朝圣的人既能得这些恩典，同时也能得到大赦。

在现代社会中，我们必须时时警惕这一点，因为这正是当代的诱惑”。　　

总之，匝凯坏事没少干，但匝凯不可能不知道他的所行所为是一种为人所不齿的不义行为，因为在当时税吏等于罪人的说法是妇孺皆知的，明知不可为而为之，只因金钱的诱惑令人无法拒绝，匝凯没有勇气放弃这个罪恶的职业，但在被主所邀请

她在灵性的黑夜也受到诱惑，对圣体圣事产生了怀疑。在忍受了极大痛苦后，得到了天主的安慰：天主在她的神视中赐予她恩典，使她对圣体真实临在有清楚认识，如此清楚的认识令加大利娜无法用言语表达出来。