是自己的手甘心放下世上的享受；是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！“选中”这条不自由的道路并非出于无奈，相反地，却正是大胆地使用了自己的“自由”！

这里需要强调的是：如果对别人的灾难痛苦，只停留在同情怜悯的层面上而不采取任何措施，或慰问、或鼓舞、或开导、或物质、经济、人力、物力支援救助，借以缓解、减轻遭受苦难者肉体和精神的困窘压力，那么这种体恤之情对受难者也就毫无意义

呼市东堂众教友响应疫情防控要求居家，全家老小在家里搽圣灰，将去年苦难主日领回家的圣枝烧成灰，在头上搽圣灰划十字，以纪念耶稣苦难。

耶稣希望我们在祂的陪伴中充满喜悦……；但祂也希望我们参与祂的苦难，这也是弱小者和穷人的苦难。”

孩子给父母洗脚、喂饭，陪父母散步；重温婴儿时期偎依在父亲母亲怀中的拥抱；父母用特别的方式找自己的孩子；孩子给父母写的爱的信笺；父母子女之间之间和谐、快乐的联欢活动；孩子给父母做的爱的沙拉......每个画面感人至深

中国教会礼仪牧灵的反思邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父第一章慕道期的意义　　第一节初期教会慕道期的意义和发展　　第二节中世纪慕道期的消逝　　第三节梵二后慕道期的复兴第二章梵二新的礼仪：慕道期中教理讲授和礼仪的配合　　第一节入门圣事中的四个时期的意义

郭守信神父在信仰艰困时期，不辞辛苦地为教友施行圣事，坚固各地教友的信德，广受教友们的爱戴。他的殡葬弥撒于19日早6点半由士课街本堂刘廷国神父主持。

信友们聚集在圣伯多禄广场,教宗回顾了那些充满＂欢乐和希望＂过去，也回顾了那些艰难的时期。幸运的婴儿，得到教宗的亲吻教宗坐在专用的座车。[page]在公开接见之后，教宗问候朝圣者们。给朝圣者祝福。

这次会议的主题是宗教领袖们在危机时期的责任。报导说，参与会议的双方代表各十二位，将反思宗教、文化与社会等层面的责任、以及宗教协谈进程中的危机等问题。

据该修会的一位修女表示，她们的使命是为贫穷弱小者服务，在这疫情传播的特殊时期，她们与意大利甚至世界各地的弱势群体在一起，共克时艰。